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Our Lady of Guadalupe/Virgen de Guadalupe/U.L.F. von Guadalupe/N.D.de Guadalupe. scullyoax on Dec 10, 2011 "Confiamos a Santa María de Guadalupe, Patrona de México y de todo el continente, el destino …More
Our Lady of Guadalupe/Virgen de Guadalupe/U.L.F. von Guadalupe/N.D.de Guadalupe.
scullyoax on Dec 10, 2011 "Confiamos a Santa María de Guadalupe, Patrona de México y de todo el continente, el destino de los pueblos americanos y de su nueva evangelización"
(S.S. Juan Pablo II, Enero 1999)
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Nostrae dominae Guadalupensi[1] locus est dedicatus prope Mexicopolem ad quem peregrinationes venerandae Sanctae Mariae causa suscipiuntur.
la.wikipedia.org/wiki/Nostra_domina_G…
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Vår Fru av Guadalupe (spanska Nuestra Señora de Guadalupe eller Virgen de Guadalupe) är en mexikansk ikon som föreställer en uppenbarelse av jungfru Maria som Juan Diego Cuauhtlatoatzin uppgav inträffade i Tepeyac nära Mexico City från den 9 december till den 12 december 1531. Händelsen och ikonen är upptagen med festdag i Katolska kyrkans kalendarium, och firas den 12 december.
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Vår Fru av Guadalupe (spanska Nuestra Señora de Guadalupe eller Virgen de Guadalupe) är en mexikansk ikon som föreställer en uppenbarelse av jungfru Maria som Juan Diego Cuauhtlatoatzin uppgav inträffade i Tepeyac nära Mexico City från den 9 december till den 12 december 1531. Händelsen och ikonen är upptagen med festdag i Katolska kyrkans kalendarium, och firas den 12 december.
Vår Fru av Guadalupe är en framträdande kult inom katolicismen, och den basilika som uppförts till den, i Mexico City, är en av katolicismens mest besökta heliga platser, dit pilgrimer har vallfärdat sedan 1531. Vår Fru av Guadelupe, vilket är ett namn eller en aspekt av jungfru Maria, betraktas av troende som Amerikas kejsarinna, och har i synnerhet fått en bestående betydelse som symbol och skyddshelgon för Mexiko.
Den angivna uppenbarelsen ägde rum 1531, när Juan Diego Cuauhtlatoatzin på en promenad hem en tidig morgon fick syn på en flicka i omkring femton eller sexton års ålder. Flickan talade på ett indianspråk, och bad honom att uppföra en kyrka till hennes ära. Juan Diego Cuauhtlatoatzin gick med flickans begäran till sin biskop, Juan de Zumárraga, som krävde ett mirakel som bevis för att uppenbarelsen var äkta. Flickan svarade med att säga åt Juan Diego Cuauhtlatoatzin att bära blommor till Tepeyacbergets topp. Eftersom det var vinter borde det inte ha funnits några blommor, men Juan Diego Cuauhtlatoatzin hittade rosor vilka han förde upp på berget. Flickan arrangerade rosorna på hans tilmàtli, ett mexikanskt klädesplagg. När han visade sin tilmàtli för biskopen, framträdde där plötsligt, menar troende, en bild av Vår Fru av Guadalupe.
Det finns också en spansk Vår Fru av Guadalupe, som enligt legenden återupptäcktes 1300-talet.
sv.wikipedia.org/wiki/Vår_Fru_av_Guadalupe
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Nossa Senhora de Guadalupe (em espanhol Nuestra Señora de Guadalupe, em náuatle Nicān Mopōhua), também chamada de Virgem de Guadalupe, é um culto mariano originário do México. É considerada pelos católicos a Patrona da Cidade do México (1737), do México (1895), da América Latina (1945) e Imperatriz da América (2000). Sua origem está na aparição da Virgem Maria a um pobre índio da tribo …More
Nossa Senhora de Guadalupe (em espanhol Nuestra Señora de Guadalupe, em náuatle Nicān Mopōhua), também chamada de Virgem de Guadalupe, é um culto mariano originário do México. É considerada pelos católicos a Patrona da Cidade do México (1737), do México (1895), da América Latina (1945) e Imperatriz da América (2000). Sua origem está na aparição da Virgem Maria a um pobre índio da tribo Nahua, Juan Diego Cuauhtlatoatzin, em Tepeyac, noroeste da Cidade do México, em 9 de Dezembro de 1531.
Pelos relatos, uma "Senhora do Céu" apareceu a Juan Diego, identificou-se como a mãe do verdadeiro Deus, fez crescer flores numa colina semi-desértica em pleno inverno, as quais Juan Diego devia levar ao bispo, que exigira alguma prova de que efetivamente a Virgem havia aparecido. Juan foi instruído por ela a dizer ao Bispo que construísse um templo no lugar, e deixou sua própria imagem impressa milagrosamente em seu Tilma, em um tecido supostamente de pouca qualidade (feito a partir do cacto), que deveria se deteriorar em 20 anos mas que não mostra sinais de deteriorização até ao presente. Um estudo realizado no Instituto de Biologia da Universidade Nacional Autônoma do Méximo, em 1946, comprovou que as fibras do tecido correspondem as fibras de agave, tais fibras não duram mais do que vinte anos.
Em ampliações da face de Nossa senhora, os seus olhos, na imagem gravada, parecem refletir o que estava à Sua frente em 1531 - Juan Diego, e o bispo. Porém, alguns acreditam que isto pode ser explicado pelo fenômeno da pareidolia. O assunto tem sido objeto de inúmeras investigações científicas. É venerada no Santuário de Nossa Senhora de Guadalupe e a sua festa é celebrada em 12 de Dezembro.
pt.wikipedia.org/wiki/Nossa_Senhora_de_Guadalupe
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Nostra Signora di Guadalupe è l'appellativo con cui i cattolici venerano Maria in seguito a una presunta apparizione che sarebbe avvenuta in Messico nel 1531.
Secondo il racconto tradizionale, Maria sarebbe apparsa a Juan Diego Cuauhtlatoatzin, un azteco convertito al cristianesimo, sulla collina del Tepeyac a nord di Città del Messico, più volte tra il 9 e il 12 dicembre 1531. Il nome Guadalupe …More
Nostra Signora di Guadalupe è l'appellativo con cui i cattolici venerano Maria in seguito a una presunta apparizione che sarebbe avvenuta in Messico nel 1531.
Secondo il racconto tradizionale, Maria sarebbe apparsa a Juan Diego Cuauhtlatoatzin, un azteco convertito al cristianesimo, sulla collina del Tepeyac a nord di Città del Messico, più volte tra il 9 e il 12 dicembre 1531. Il nome Guadalupe sarebbe stato dettato da Maria stessa a Juan Diego: alcuni hanno ipotizzato che sia la trascrizione in spagnolo dell'espressione azteca Coatlaxopeuh, "colei che schiaccia il serpente" (cfr. Genesi 3,14-15).
A memoria dell'apparizione, sul luogo fu subito eretta una cappella, sostituita dapprima nel 1557 da un'altra cappella più grande, e poi da un vero e proprio santuario consacrato nel 1622. Infine nel 1976 è stata inaugurata l'attuale Basilica di Nostra Signora di Guadalupe.
Nel santuario è conservato il mantello (tilmàtli) di Juan Diego, sul quale è raffigurata l'immagine di Maria, ritratta come una giovane indiana: per la sua pelle scura ella è chiamata dai fedeli Virgen morenita ("Vergine meticcia"). Nel 1921 Luciano Pèrez, un attentatore inviato dal governo, nascose una bomba in un mazzo di fiori posti ai piedi dell'altare; l'esplosione danneggiò la basilica, ma il mantello ed il vetro che lo proteggeva rimasero intatti[1].
L'apparizione di Guadalupe è stata riconosciuta dalla Chiesa cattolica e Juan Diego è stato proclamato santo da papa Giovanni Paolo II il 31 luglio 2002. Secondo la dottrina cattolica queste apparizioni appartengono alla categoria delle rivelazioni private.[2]
La Madonna di Guadalupe è venerata dai cattolici come patrona e regina del continente americano. La sua festa si celebra il 12 dicembre, giorno dell'ultima apparizione. In Messico il 12 dicembre è festa di precetto.
it.wikipedia.org/wiki/Nostra_Signora_…
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Notre-Dame de Guadalupe ou Vierge de Guadalupe (en espagnol Vírgen de Guadalupe) est le nom donné à la Vierge Marie lors de son apparition à un indigène du Mexique en 1531. C'est une figure catholique majeure du continent américain.
Elle porte plusieurs titres : patronne de la ville de Mexico depuis 1737, patronne du Mexique depuis 1895, Reine du Mexique et Impératrice des Amériques depuis …More
Notre-Dame de Guadalupe ou Vierge de Guadalupe (en espagnol Vírgen de Guadalupe) est le nom donné à la Vierge Marie lors de son apparition à un indigène du Mexique en 1531. C'est une figure catholique majeure du continent américain.
Elle porte plusieurs titres : patronne de la ville de Mexico depuis 1737, patronne du Mexique depuis 1895, Reine du Mexique et Impératrice des Amériques depuis l'an 2000 (Jean-Paul II), patronne de l'Amérique latine, patronne de la ville de Ponce à Porto Rico et patronne des étudiants du Pérou depuis 1951 (Pie XII)[1]
Elle est vénérée dans de nombreux foyers (le 12 décembre est le jour qui lui est dédié) et quelque quatorze millions de pèlerins se rendent tous les ans à la Basilique Notre-Dame de Guadalupe de Mexico.
Elle peut être considérée d'une manière socio-historique comme la continuation catholique de la déesse de la fécondité Tonantzin dans la religion aztèque.

fr.wikipedia.org/wiki/Notre-Dame_de_Guadalupe
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Unsere Liebe Frau von Guadalupe (span.: Virgen de Guadalupe) ist die Schutzpatronin von Mexiko. Das Gnadenbild der „Madonna von Guadalupe“ ist das bedeutendste Marienheiligtum Mexikos und zählt weltweit zu den bekanntesten Gnadenbildern. Der Wallfahrtsort Villa de Guadalupe ist ein Vorort von Mexiko-Stadt und befindet sich auf dem Berg Tepeyac.
Bevor Christoph Kolumbus auf seine große Entdeckungsfahrt …More
Unsere Liebe Frau von Guadalupe (span.: Virgen de Guadalupe) ist die Schutzpatronin von Mexiko. Das Gnadenbild der „Madonna von Guadalupe“ ist das bedeutendste Marienheiligtum Mexikos und zählt weltweit zu den bekanntesten Gnadenbildern. Der Wallfahrtsort Villa de Guadalupe ist ein Vorort von Mexiko-Stadt und befindet sich auf dem Berg Tepeyac.

Bevor Christoph Kolumbus auf seine große Entdeckungsfahrt aufbrach, soll er im spanischen Kloster Guadalupe die „Schwarze Madonna“ um Schutz und Beistand gebeten haben. Zum Lob und Dank widmete er die erste, von ihm betretene, Inselgruppe der „Santa Maria de Guadalupe de Estremadura“. Diese Begebenheit soll die ausschlaggebende Grundlage für den sinnbildlichen Transfer des in Spanien befindlichen Gnadenbildes nach Südamerika sein.
Im Urtext Nican mopohua, einem Teil des religiösen Traktates Huei tlamahuiçoltica, wird der Mythos der Marienerscheinung auf Nahuatl erzählt.[1] [2]
Die Legende [Bearbeiten]
Am 9. Dezember 1531 soll am Stadtrand von Mexiko-Stadt dem Indio Juan Diego Cuauhtlatoatzin (1474-1548) vier Mal die „dunkelhäutige Liebe Frau“ erschienen sein. Sie beauftragte Juan Diego, dem örtlichen Bischof zu übermitteln, dass am Berg dieser Erscheinung eine Kapelle errichtet werden soll. Dies zog der Bischof in Zweifel. Erst als der Indio vor dem Bischof seinen Mantel ausbreitete und sich darin das Gnadenbild Mariens befand, erkannte der Bischof diesen Wunsch an. Am Ort der Erscheinung wurde zunächst eine Kapelle errichtet, 1709 wurde die erste Basilika eingeweiht, die später zu einem Museum umgebaut wurde. 1974 wurde die neue Basilika der Jungfrau von Guadalupe eingeweiht.
Päpstliche Würdigungen [Bearbeiten]
1576 erteilte Papst Gregor XIII. den Pilgern zum Heiligtum einen vollkommenden Ablass, Papst Benedikt XIV. erklärte die „Liebe Frau“ zur Patronin Mexikos, Papst Leo XIII. dehnte die Erscheinungsfeier (12. Dezember) auf ganz Lateinamerika aus, Papst Johannes XXIII. rief der Gottesmutter zu Ehren vom 12. Dezember 1960 bis 12. Dezember 1961 ein marianisches Jahr aus und Papst Johannes Paul II. stellte Nord- und Südamerika unter den Schutz Marias und verfasste „Unserer Lieben Frau von Guadalupe“ zu Ehren ein Weihegebet.
Das Gnadenbild [Bearbeiten]

Jungfrau von Guadalupe, Mexiko.
Das Gnadenbild gibt das Bildnis der Jungfrau Maria wieder, sie wird in der Gestalt eines jungen Mädchens in roséfarbenen Kleid und blaugrünen, von Sternen übersätem Mantel dargestellt. Das „Vorbild“ der Jungfrau von Guadalupe ist die „Schwarze Madonna“ im Kloster von Guadalupe, in der spanischen Provinz Cáceres, die allerdings als „Mutter mit dem Jesuskind“ dargestellt ist. Das mexikanische Bild „Unserer Dame von Guadalupe“ wird als eine verschlüsselte Botschaft gelesen. So wird es in Bezug zur Offenbarung des Johannes 12,1 EU gedeutet, hier heißt es: „Ein großes Zeichen erschien am Himmel; eine Frau, mit der Sonne umkleidet, der Mond unter ihren Füßen und auf dem Haupt ein Kranz von zwölf Sternen.“ Andere Interpreten beschreiben das Gnadenbild als eine Mitteilung an die einheimischen Indios von Mexiko: Der blau-grüne Umhang der Madonna wird als die Farbe beschrieben, die das göttliche Paar Ometecuhtli und Omecihuat getragen haben soll, der Gürtel wird als ein Zeichen von Schwangerschaft gedeutet, die kreuzförmige Schärpe soll den Kosmos symbolisieren.
Siehe auch [Bearbeiten]
Unsere Liebe Frau
Liste von Wallfahrtsorten
Literatur [Bearbeiten]
Albert J. Urban (Hrsg.), Lexikon der Wallfahrtsorte – Ihre Geschichte und Bedeutung, Voltmedia GmbH, Paderborn, ISBN 3-938478-35-7
Weblinks [Bearbeiten]
Unsere Liebe Frau von Guadalupe, die Schutzpatronin von Mexiko
Pilger und Pilgern
Einzelnachweise [Bearbeiten]
↑ Miguel León-Portilla, Antonio Valeriano: Tonantzin Guadalupe: pensamiento náhuatl y mensaje cristiano en el "Nicān mopōhua". 2000, Colegio Nacional Mexico: Fondo de Cultura Económico. ISBN 9681662091.
deutsche Fassung des Nican mopohua, abgerufen am 17. August 2011
de.wikipedia.org/wiki/Unsere_Liebe_Fr…
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Our Lady of Guadalupe (Spanish: Nuestra Señora de Guadalupe), also known as the Virgin of Guadalupe (Spanish: Virgen de Guadalupe; Nahuatl: Tonantzin Guadalupe) is a celebrated Catholic icon of the Virgin Mary.
According to tradition, on December 9, 1531 Juan Diego, a simple indigenous peasant, had a vision of a young woman while he was on a hill in the Tepeyac desert, near Mexico City. The lady …More
Our Lady of Guadalupe (Spanish: Nuestra Señora de Guadalupe), also known as the Virgin of Guadalupe (Spanish: Virgen de Guadalupe; Nahuatl: Tonantzin Guadalupe) is a celebrated Catholic icon of the Virgin Mary.
According to tradition, on December 9, 1531 Juan Diego, a simple indigenous peasant, had a vision of a young woman while he was on a hill in the Tepeyac desert, near Mexico City. The lady told him to build a church exactly on the spot where they were standing. He told the local bishop, who asked for some proof. He went back and had the vision again. He told the lady that the bishop wanted proof, and she said "Bring the roses behind you." Turning to look, he found a rose bush growing behind him. He cut the roses, placed them in his poncho and returned to the bishop, saying he had brought proof. When he opened his poncho, instead of roses, there was an image of the young lady in the vision.
According to the account of Juan Diego, the Virgin Mary described herself using the Aztec Nahuatl word-name of Coatlaxopeuh (pronounced "quatlachupe") which the Spanish misunderstood as being the word "Guadalupe". In Nahuatl "Coa" meant serpent, "tla" the noun ending which can be interpreted as "the", and "xopeuh" means to crush or to stamp out, translating to mean: the one "who crushes the serpent," although Gloria Anzaldua translates it as "the one who is at one with the beasts" (Gloria Anzaldua, Borderlands, 3rd ed., p. 51). This reflects Catholic theology, in understanding that Mary is the woman described in the twelfth chapter of St. John's Apocalypse.
Today, the icon is displayed in the nearby Basilica of Guadalupe, now one of the most visited Catholic shrines in the world.[1] The Virgin of Guadalupe is Mexico's most popular religious and cultural image, with the titles "Queen of Mexico",[2] "Empress of the Americas",[3] and "Patroness of the Americas";[4] both Miguel Hidalgo (in the Mexican War of Independence) and Emiliano Zapata (during the Mexican Revolution) carried flags bearing the Our Lady of Guadalupe, and Guadalupe Victoria, the first Mexican president changed his name in honor of the icon.
en.wikipedia.org/wiki/Our_Lady_of_Guadalupe