Afrikai pap: Bergoglio számos eretnekségét nyilvánosan ki kell javítaniuk
Jesusmary atya legújabb nyílt levelében felszólítja a püspököket, hogy "mondják el az igazságot Isten népének" Ferenc pápa súlyos tévedéseiről, és "ne hagyják eltávozni e világból anélkül, hogy nyilvános gyermeki korrekcióban részesítenék".
Megjegyzés: Ez a cikk automatikusan gépi fordításban készült magyarra.
NYÍLT LEVÉL "IESUS VIVIT
Ferenc pápához, a bíborosok és a püspökök kollégiumához címezve a Ferenc pápával kapcsolatos igazságról, valamint erkölcsi és tanbeli tévedéseiről Cotonou, 2024. április 7., Isteni Irgalmasság vasárnapja.
Kedves Atyák!
Jézus az egyházban és a világban él. Ez azt jelenti, hogy az Igazság él és örökkévaló marad, minden olyan kísérlet ellenére, amely arra irányul, hogy kioltsa azt a nők és férfiak szívében. Furcsa módon ezek a kísérletek ma éppen attól származnak, akinek különleges feladata az Igazság védelme és világméretű terjesztése: Ferenc pápától. Sajnos, 2016 óta, lányai és fiai minden gyermeki korrekciója ellenére[1], nem volt hajlandó korrigálni számos erkölcsi és tanbeli tévedését, amelyek a relativizmus és a helyzetetika révén támadják a házasságot, a családot és a szentségeket. Ezek a tévedések már széles körben elterjedtek a keresztények között, és még a leendő papoknak is tanítják őket a szemináriumokban szerte a világon. A hatás rövid, közép- és hosszú távon mindenképpen negatív lesz, mivel ezek a tévedések alakítják gondolkodásukat és cselekedeteiket, és fokozatosan eltávolítják őket Isten akaratának tökéletes beteljesedésétől az Egyházban és a világban.
Ó, kedves atyák, mondhatjuk-e, hogy a bíborosi és püspöki kollégium hallgatása bűnrészes a Ferenc által az elmúlt nyolc évben elkövetett hibák negatív következményeiben? Sok keresztény (köztük én is) úgy gondolja, hogy ez inkább meditatív hallgatás, mint cinkosság. Úgy gondolják, hogy a Bíborosi Kollégium és a Püspöki Kollégium időt akart adni magának Ferenc tévedéseinek megfigyelésére és elemzésére, és hogy hivatalosan és nyilvánosan reagálni fognak, mielőtt elhagyja ezt a világot. Ezek a keresztények ezért azt a reményt táplálják, hogy bíborosaink és püspökeink hamarosan kollegiális döntést hoznak az argentin pápa összes hibájáról, a szeretet aktusaként, amelynek célja, hogy segítsenek neki nyilvánosan beismerni hibáit, és bocsánatot kérni Istentől és Isten népétől. Erre annál is inkább szükség van, mivel már most előre láthatjuk, hogy Ferenc sajátos ítélete figyelembe fogja venni az általa okozott számos botrányt és az Úr ószövetségi szavait[2] és az Újszövetség[3] amelyek a lelkipásztorokat nagy felelősségre, komoly megtérésre és bűnbánatra hívják súlyos tévedések esetén. Emlékszünk arra is, hogy az Egyházi Törvénykönyv 1752. kánonja szerint "a lelkek üdvösségét, amelynek mindig a legfőbb törvénynek kell lennie az Egyházban, szem előtt kell tartani", és a 747. kánon emlékeztetett arra a kötelességre, hogy hirdessük nekik az igazságot: Salus animarum suprema lex! Két cselekedetre van tehát ma feltétlenül szükség a lelkek üdvösségéért, Ferenc pápa és az Egyház javára...
1. Nyilvános és kollegiális gyermeki korrekció
Ó, kedves atyák, mint tudják, Ferencet néha "az irgalmasság pápájaként" mutatják be, mivel az irgalmasságot pápasága egyik fő témájává tette. És a lelki irgalmasság művei között van olyan, amely abban áll, hogy a tévedésben lévőket kihozza a tévedésből. Az Isteni Irgalmasság vasárnapján nem feledkezhetünk meg Jézus Szent és Irgalmas Szívének és Mária Szeplőtelen Szívének kiáltásáról: "Irgalom, irgalom, irgalom, irgalom!" Miért nem történt 2016 óta nyilvános gyermeki korrekció, amelyet bíborosok és püspökök koalíciója intézett Ferenc pápához? Miért a bíborosi és püspöki kollégium hallgatása, amely úgy tűnik, hogy félreteszi a dekalógus nyolcadik parancsolatát, amely tiltja a rajongás bűnét?[4]? Miért nem követték még ezek a főiskolák Jézus parancsolatát?[5] hogy nyilvánosan kijavítsa a makacs hibákat? Miért nem vették még figyelembe ezek a kollégiumok az Atyaisten parancsát.[6] a makacs hibák nyilvános kijavításának ösztönzése? Miért nem utánozták még ezek a kollégiumok Szent Pál példáját, aki a születő Egyház és Szent Péter iránti szeretetből nem habozott, hogy nyilvánosan tegyen gyermeki korrekciót...[7] az apostolok fejedelmének? Mellékesen jegyezzük meg, hogy Szent Péter tévedése sokkal kevésbé volt súlyos, mint Ferenc számos tévedése, amelyek a házasságot, a családot és a szentségeket támadják. Miért nem teljesítette még mindig a bíborosi és püspöki kollégium azt az utasítást, amelyet a keresztény hagyomány, Szent Ágoston és Aquinói Szent Tamás hagyott ránk: "ha a hitre veszélyt jelentene, az elöljáróknak meg kellene dorgálniuk az alárendelteket, akár nyilvánosan is"[8]?
2. Bátor teológiai és kánonjogi vizsgálatok
Ó, kedves atyák, 2020. január 1-jén az Anguerai Szűzanya azt mondta: "Az én Jézusomnak szüksége van a ti nyilvános és bátor tanúságtételetekre. Sokan, akiket az igazság védelmére választottak, félelemből visszavonulnak" (4.908). Majd 2021. április 8-án hozzátette: "Az én Jézusomnak bátor férfiakra és nőkre van szüksége, hogy Keresztelő János példáját követve hirdessék az evangéliumot és védjék az Ő Egyházát" (5.109). Nem kétséges tehát, hogy Jézus és Mária számít a bíborosi és püspöki kollégiumra, hogy megvédjék az Egyház hagyományos tanításának igazságát, amelyet Ferenc eltorzított tévedéseivel. Itt nagyon fontos megjegyezni ezeknek a tévedéseknek a kivételes jellegét...
Ó, kedves atyák, 2016. szeptember 5-én, a Buenos Aires-i pasztorális régió püspökeivel Ferenc kijelentette, hogy "a "tisztaságban [szüzességben] való életre való elkötelezettség" "lehetőség". Mikor láttunk már pápát ilyen kijelentést tenni? Soha. 2018. december 10-én Luis Francisco Ladaria Ferrer S.J. bíborossal és Giacomo Morandi érsekkel együtt Ferenc elfogadta a méheltávolítás (a méh eltávolítása) gyakorlatát, ha a méh állapota nem jelent sem jelen, sem jövőbeli veszélyt a szexuális kapcsolatot létesítő termékeny nő egészségére, és ha orvosi szakértők egy csoportja igazolja, hogy minden gyermeke meghal a születés előtt. Mikor láttunk már pápát, aki elfogadta volna az ilyen gyakorlatot? Soha. 2018. december 21-én Ferenc azt mondta, hogy "az ember nem szentnek születik, hanem azzá válik, és ez vonatkozik" a "Szűzanyára" is.
Mikor láttunk pápát, aki elutasította Mária eredeti szentségét? Soha. 2019. február 4-én Ferenc kijelentette, hogy "a vallások pluralizmusa és sokfélesége... bölcs isteni akarat". Mikor láttunk már pápát olyan nyilatkozatot tenni, amely Isten pozitív akaratának tulajdonítja a gonoszságot vagy bűnt (bálványimádás, emberáldozat, prostitúció stb.) gyakorló vallások létezését? Soha. 2020. október 21-én Ferenc azt mondta az emberiségnek, hogy "amit tennünk kell, az egy polgári együttélési törvény" a homoszexuális kapcsolatokra. Mikor láttunk már pápát ilyen javaslatot tenni az emberiségnek? Soha. 2021. szeptember 15-én Ferenc minden nyilvánosan abortuszpárti katolikus politikusnak engedélyezte, hogy részesüljön a szent Eucharisztiában anélkül, hogy vissza kellene utasítania az abortusz támogatását. Mikor láttunk már pápát ilyen felhatalmazást adni? Soha. 2023. december 18-án Ferenc arra kérte a papokat, hogy végezzék el "a rendhagyó helyzetű párok és az azonos nemű párok áldását". Mikor láttunk már pápát ilyen kérést intézni a papokhoz? Soha.
Ó, kedves atyák, a fenti tévedések mindegyike rendkívül indokolt okot ad arra, hogy sok keresztény kételkedjen Ferenc pápaságának hitelességében. Ezért nagyon hasznos lenne, ha a Bíborosi és Püspöki Kollégium teológiai és kánonjogi vizsgálatokat indítana, hogy kiderüljön az igazság Ferenc pontifikátusával kapcsolatban, és a keresztények végre békét és nyugalmat élvezhessenek egyházukban...
a. Vizsgálat Ferenc megválasztásáról[9]: Érvényes vagy érvénytelen volt-e XVI. Benedek pápa lemondása, figyelembe véve a különböző kedvezőtlen eseményeket, amelyek megelőzték (halálos fenyegetések, a "farkasok" akciója, Vatileaks, problémák a Swift-tel stb.)? Ez az első kérdés, amelyre sok keresztény hivatalos választ vár az egyháztól. A második kérdés a következő: A "Saint Gallen-i csoport" (vagy a "Saint Gallen-i maffia", ahogy Godfried Danneels bíboros fogalmaz) néven ismert bíborosi csoport csalárd módon megválasztatta Ferencet? Harmadik kérdés: Az az eset, amelyet Antonio Socci olasz újságíró Ferenc megválasztásáról szóló könyvében említ[10] döntő a választás érvénytelenségének megállapításában? Socci az esetről Elisabetta Piqué argentin újságírónőtől értesült, aki viszont a konklávé egyik bíborosától kapta az értesülést. Ez a bíboros, miután megesküdött Isten és bíboros testvérei előtt, hogy hallgatni fog...[11], elárulta saját szavát és a konklávé titkosságát azzal, hogy Piquéra bízta magát (egyes elemzők szerint maga Ferenc volt az, tekintettel az argentin újságíróval való szoros barátságára).
b. Ferenc eretnekségeinek vizsgálata[12]:
Hét nyílt levelem[13] című, 2021-ben, 2022-ben és 2023-ban megjelent kiadványok részletesen bemutatták és elmagyarázták Ferenc pápa főbb tévedéseit. Eretnekségei anyagiak (szavak és tettek), de a 2016 óta fenntartott makacssága arra kényszerít bennünket, hogy megállapítsuk, hogy ezek formálisak is (önkéntes). Kánonjogi szabálysértései számosak, hiszen a 212§1, 276§1, 351§1, 378§1, 598§2, 705, 749, 750§1, 751, 752, 915, 916, 1347§2, 1364, 3 1365, 1368 és 1391 kánonok ellen cselekedett. Az 1364. kánon szerint: "az eretnek... latae sententiae kiközösítést von maga után... Ha hosszan tartó megvetés vagy a botrány súlyossága ezt kívánja... elbocsátás a papi állásból". Az 1365. kánon esetében: "Aki... a római pápa vagy valamely ökumenikus zsinat által elítélt tanítást tanít, vagy a 750. kánon 2. §-ában vagy a 752. kánonban említett tanítást makacsul elutasítja... elmarasztalással és hivatalától való megfosztással büntetendő.". Ki bocsáthatja el Ferencet a klerikusi állásából, hiszen hivatalosan pápa? Senki sem teheti. Választhat-e a bíborosi és a püspöki kollégium új pápát, amikor látják, hogy Ferenc nyolc éve az Egyház közösségén kívül helyezte magát a sok eretnekség miatt, amelyet nem hajlandó helyrehozni? Francisco Suárez (1548-1617), a Jézus Társasága egyik legnagyobb teológusa, teljes mértékben támogatja[14]. Végül nézzük meg az 1391. kánont: "Büntetendő... az a személy, aki nyilvános egyházi dokumentumban valótlant állít.". Ferenc pápa legalább három nyilvános egyházi dokumentumban hamisat állított: Amoris laetitia (2016), Hysterectomia (2018), Fiducia supplicans (2023). Nem érdemli meg a büntetést Ladaria és Fernández bíborosokkal, Morandi érsekkel és Matteo atyával együtt, mivel több nyilvános egyházi dokumentumot is felhasznált arra, hogy megerősítse a hamisat és súlyosan félrevezessen minden keresztényt? Ferencet senki sem büntetheti, de Ladaria, Fernández, Morandi és Matteo megbüntethető.
c. Vizsgálat a pápai tévedhetetlenség dogmájának Ferencre való alkalmazásáról[15]:
A pápai tévedhetetlenség dogmája szerint[16], egyetlen pápa sem taníthatja erkölcsi vagy tanbeli tévedésre az egyetemes egyházat, amikor véglegesen minden keresztény pásztoraként és orvosaként beszél.[17]. Van-e ilyen hiba Ferenc tanítóhivatalában? Úgy tűnik, igen, a 2017. június 5-i, a szinódus utáni apostoli buzdítással kapcsolatban. Amoris laetitia. Valójában 2016. szeptember 5-én Sergio Alfredo Fenoy érsek és a Buenos Aires-i pasztorális régió püspökei levelet írtak Ferenc pápának a következő témában Amoris laetitia. A levél a következő három mondatot tartalmazza: "a kontinenciában való élet iránti elkötelezettséget lehet javasolni. Amoris laetitia nem hagyja figyelmen kívül ennek a lehetőségnek a nehézségeit... az említett lehetőség valójában nem biztos, hogy megvalósítható". E három mondat szerint "a megtartóztatásban való életre való elköteleződés", azaz a tisztaság erénye "lehetőség". Ez azonban hamis és eretnekségnek minősül[18]. Ami meglepő, hogy Ferenc pápa ugyanazon a napon, 2016. szeptember 5-én válaszlevelet írt: "Megkaptam a Buenos Aires-i pasztorális régió szövegét... A szöveg nagyon jó, és alaposan kifejti a VIII. fejezet jelentését. Amoris laetitia. Nincs más értelmezés." 2017. június 5-én pedig hivatalosan utasította Pietro Parolin bíborost, hogy az argentin püspökök levelét és a pápai választ tegye közzé a Vatikán hivatalos honlapján, kijelentve, hogy azok "Magisterium authenticum"[19], azaz egy igazi tanítóhivatal. Minden feltétel teljesülni látszik tehát annak megerősítéséhez, hogy Ferenc az argentin püspökök eretnekségének jóváhagyását tévedhetetlen tanításként mutatta be: (1) az a vágya, hogy ezt az egyetemes egyház elfogadja, nyilvánvaló a honlapon való közzétételből, amely minden keresztény számára hozzáférhető; (2) a végleges jelleget megerősíti a válaszlevele, amely szerint más értelmezés nem lehetséges; (3) amit elfogadásra kér, erkölcsi hibát tartalmaz, amely akár eretnekség is lehet; (4) Parolinra mint minden keresztény pásztorára és orvosára adta a megbízást.
d. Ferenc esetleges egyházi szabadkőműves tagságának vizsgálata[20]:
Jogos-e az a gondolat, hogy Ferenc pápa tagja az egyházi szabadkőművességnek, vagy olyan egyházi személyek befolyásolják, akik tagjai? Ferenc tévedései és az egyházi szabadkőművesség törekvései közötti konvergencia tudományosan tagadhatatlan minden intellektuálisan becsületes teológus számára, aki az egyetemes testvériség eszméjét a relativista mentalitással egyesítve tanulmányozza (helyzetetika és az egyéni lelkiismeret elsőbbsége az erkölcsi törvénnyel szemben). A szabadkőművességnek ez a jellemzője tökéletesen tükröződik Ferenc tanítóhivatalának főbb tévedéseiben, amint azt a Nyílt levelem 6. részének részletes magyarázatából láthatjuk. Maria supplicans (2024. március 29.).
Egy második kérdés: Ferenc 1999 óta miért tiszteletbeli tagja a Rotary Clubnak (amelyet általában a szabadkőműves páholyokhoz közel állónak tartanak), amikor az egyház ezt 1951 óta kifejezetten megtiltja az egyháziaknak.[21]?
Harmadik kérdés: Miért hallgat a bíborosi kollégium és a püspöki kar Juan Bautista Yofre (Tata) nagykövet nyilvános nyilatkozatáról? Valóban, egy televíziós műsorban ("La Mirada", Roberto García, Canal 26, 2017. november 27.) felidézte, hogy egy argentin televízió 4 csatorna (La Nación) nyilvánosságra hozott egy telefonbeszélgetést, amelyben a Vatikán argentin hírszerzésének vezetője azt állította, hogy ő és Ferenc szabadkőműves tagok[22]. Negyedik kérdés: A bíborosok és a püspökök kollégiuma tanulmányozza-e a korábbi problémákat, és megfontolja-e Ferenc pápa esetleges kiátkozását?[23]
Ó, kedves atyák, alázattal és tisztelettel fejezem be ezt a levelet, és három kérdést teszek fel Önöknek, és bocsánatukat kérem, hogy ragaszkodom hozzá... Valóban szeretik Ferenc pápát? Hagyjátok-e, hogy elhagyja ezt a világot anélkül, hogy nyilvános gyermeki korrekciót végeznétek rajta? Elmondjátok-e kollegiálisan az igazságot Isten népének a Ferenc által az Egyház hagyományos tanításába bevezetett relativizmusról és helyzetetikáról? Hittel imádkozunk Jézus Szent és Irgalmas Szívéhez és Mária Szeplőtelen Szívéhez, hogy adjon a bíborosok és a püspökök kollégiumának erőt, hogy meneküljön a képmutatástól, bátorságot, hogy megvizsgálja Ferenc pontifikátusának hitelességét, szeretetet, hogy segítsen neki kijavítani tévedéseit, és őszinteséget, hogy válaszoljon a keresztény nép jogos kérdéseire, amelyeket a katolikus egyház 266. pápájának tanítóhivatalával kapcsolatban tesz fel.
Az Ön afrikai fia, Fr. Janvier Gbénou
Írói név: Fr. Jesusmary Missigbètò
Hivatkozások a forrásban:
Afrikai pap: Ferenc pápa számos eretnekségét nyilvánosan helyre kell tennie - LifeSite
Megjegyzés: Ez a cikk automatikusan gépi fordításban készült magyarra.
NYÍLT LEVÉL "IESUS VIVIT
Ferenc pápához, a bíborosok és a püspökök kollégiumához címezve a Ferenc pápával kapcsolatos igazságról, valamint erkölcsi és tanbeli tévedéseiről Cotonou, 2024. április 7., Isteni Irgalmasság vasárnapja.
Kedves Atyák!
Jézus az egyházban és a világban él. Ez azt jelenti, hogy az Igazság él és örökkévaló marad, minden olyan kísérlet ellenére, amely arra irányul, hogy kioltsa azt a nők és férfiak szívében. Furcsa módon ezek a kísérletek ma éppen attól származnak, akinek különleges feladata az Igazság védelme és világméretű terjesztése: Ferenc pápától. Sajnos, 2016 óta, lányai és fiai minden gyermeki korrekciója ellenére[1], nem volt hajlandó korrigálni számos erkölcsi és tanbeli tévedését, amelyek a relativizmus és a helyzetetika révén támadják a házasságot, a családot és a szentségeket. Ezek a tévedések már széles körben elterjedtek a keresztények között, és még a leendő papoknak is tanítják őket a szemináriumokban szerte a világon. A hatás rövid, közép- és hosszú távon mindenképpen negatív lesz, mivel ezek a tévedések alakítják gondolkodásukat és cselekedeteiket, és fokozatosan eltávolítják őket Isten akaratának tökéletes beteljesedésétől az Egyházban és a világban.
Ó, kedves atyák, mondhatjuk-e, hogy a bíborosi és püspöki kollégium hallgatása bűnrészes a Ferenc által az elmúlt nyolc évben elkövetett hibák negatív következményeiben? Sok keresztény (köztük én is) úgy gondolja, hogy ez inkább meditatív hallgatás, mint cinkosság. Úgy gondolják, hogy a Bíborosi Kollégium és a Püspöki Kollégium időt akart adni magának Ferenc tévedéseinek megfigyelésére és elemzésére, és hogy hivatalosan és nyilvánosan reagálni fognak, mielőtt elhagyja ezt a világot. Ezek a keresztények ezért azt a reményt táplálják, hogy bíborosaink és püspökeink hamarosan kollegiális döntést hoznak az argentin pápa összes hibájáról, a szeretet aktusaként, amelynek célja, hogy segítsenek neki nyilvánosan beismerni hibáit, és bocsánatot kérni Istentől és Isten népétől. Erre annál is inkább szükség van, mivel már most előre láthatjuk, hogy Ferenc sajátos ítélete figyelembe fogja venni az általa okozott számos botrányt és az Úr ószövetségi szavait[2] és az Újszövetség[3] amelyek a lelkipásztorokat nagy felelősségre, komoly megtérésre és bűnbánatra hívják súlyos tévedések esetén. Emlékszünk arra is, hogy az Egyházi Törvénykönyv 1752. kánonja szerint "a lelkek üdvösségét, amelynek mindig a legfőbb törvénynek kell lennie az Egyházban, szem előtt kell tartani", és a 747. kánon emlékeztetett arra a kötelességre, hogy hirdessük nekik az igazságot: Salus animarum suprema lex! Két cselekedetre van tehát ma feltétlenül szükség a lelkek üdvösségéért, Ferenc pápa és az Egyház javára...
1. Nyilvános és kollegiális gyermeki korrekció
Ó, kedves atyák, mint tudják, Ferencet néha "az irgalmasság pápájaként" mutatják be, mivel az irgalmasságot pápasága egyik fő témájává tette. És a lelki irgalmasság művei között van olyan, amely abban áll, hogy a tévedésben lévőket kihozza a tévedésből. Az Isteni Irgalmasság vasárnapján nem feledkezhetünk meg Jézus Szent és Irgalmas Szívének és Mária Szeplőtelen Szívének kiáltásáról: "Irgalom, irgalom, irgalom, irgalom!" Miért nem történt 2016 óta nyilvános gyermeki korrekció, amelyet bíborosok és püspökök koalíciója intézett Ferenc pápához? Miért a bíborosi és püspöki kollégium hallgatása, amely úgy tűnik, hogy félreteszi a dekalógus nyolcadik parancsolatát, amely tiltja a rajongás bűnét?[4]? Miért nem követték még ezek a főiskolák Jézus parancsolatát?[5] hogy nyilvánosan kijavítsa a makacs hibákat? Miért nem vették még figyelembe ezek a kollégiumok az Atyaisten parancsát.[6] a makacs hibák nyilvános kijavításának ösztönzése? Miért nem utánozták még ezek a kollégiumok Szent Pál példáját, aki a születő Egyház és Szent Péter iránti szeretetből nem habozott, hogy nyilvánosan tegyen gyermeki korrekciót...[7] az apostolok fejedelmének? Mellékesen jegyezzük meg, hogy Szent Péter tévedése sokkal kevésbé volt súlyos, mint Ferenc számos tévedése, amelyek a házasságot, a családot és a szentségeket támadják. Miért nem teljesítette még mindig a bíborosi és püspöki kollégium azt az utasítást, amelyet a keresztény hagyomány, Szent Ágoston és Aquinói Szent Tamás hagyott ránk: "ha a hitre veszélyt jelentene, az elöljáróknak meg kellene dorgálniuk az alárendelteket, akár nyilvánosan is"[8]?
2. Bátor teológiai és kánonjogi vizsgálatok
Ó, kedves atyák, 2020. január 1-jén az Anguerai Szűzanya azt mondta: "Az én Jézusomnak szüksége van a ti nyilvános és bátor tanúságtételetekre. Sokan, akiket az igazság védelmére választottak, félelemből visszavonulnak" (4.908). Majd 2021. április 8-án hozzátette: "Az én Jézusomnak bátor férfiakra és nőkre van szüksége, hogy Keresztelő János példáját követve hirdessék az evangéliumot és védjék az Ő Egyházát" (5.109). Nem kétséges tehát, hogy Jézus és Mária számít a bíborosi és püspöki kollégiumra, hogy megvédjék az Egyház hagyományos tanításának igazságát, amelyet Ferenc eltorzított tévedéseivel. Itt nagyon fontos megjegyezni ezeknek a tévedéseknek a kivételes jellegét...
Ó, kedves atyák, 2016. szeptember 5-én, a Buenos Aires-i pasztorális régió püspökeivel Ferenc kijelentette, hogy "a "tisztaságban [szüzességben] való életre való elkötelezettség" "lehetőség". Mikor láttunk már pápát ilyen kijelentést tenni? Soha. 2018. december 10-én Luis Francisco Ladaria Ferrer S.J. bíborossal és Giacomo Morandi érsekkel együtt Ferenc elfogadta a méheltávolítás (a méh eltávolítása) gyakorlatát, ha a méh állapota nem jelent sem jelen, sem jövőbeli veszélyt a szexuális kapcsolatot létesítő termékeny nő egészségére, és ha orvosi szakértők egy csoportja igazolja, hogy minden gyermeke meghal a születés előtt. Mikor láttunk már pápát, aki elfogadta volna az ilyen gyakorlatot? Soha. 2018. december 21-én Ferenc azt mondta, hogy "az ember nem szentnek születik, hanem azzá válik, és ez vonatkozik" a "Szűzanyára" is.
Mikor láttunk pápát, aki elutasította Mária eredeti szentségét? Soha. 2019. február 4-én Ferenc kijelentette, hogy "a vallások pluralizmusa és sokfélesége... bölcs isteni akarat". Mikor láttunk már pápát olyan nyilatkozatot tenni, amely Isten pozitív akaratának tulajdonítja a gonoszságot vagy bűnt (bálványimádás, emberáldozat, prostitúció stb.) gyakorló vallások létezését? Soha. 2020. október 21-én Ferenc azt mondta az emberiségnek, hogy "amit tennünk kell, az egy polgári együttélési törvény" a homoszexuális kapcsolatokra. Mikor láttunk már pápát ilyen javaslatot tenni az emberiségnek? Soha. 2021. szeptember 15-én Ferenc minden nyilvánosan abortuszpárti katolikus politikusnak engedélyezte, hogy részesüljön a szent Eucharisztiában anélkül, hogy vissza kellene utasítania az abortusz támogatását. Mikor láttunk már pápát ilyen felhatalmazást adni? Soha. 2023. december 18-án Ferenc arra kérte a papokat, hogy végezzék el "a rendhagyó helyzetű párok és az azonos nemű párok áldását". Mikor láttunk már pápát ilyen kérést intézni a papokhoz? Soha.
Ó, kedves atyák, a fenti tévedések mindegyike rendkívül indokolt okot ad arra, hogy sok keresztény kételkedjen Ferenc pápaságának hitelességében. Ezért nagyon hasznos lenne, ha a Bíborosi és Püspöki Kollégium teológiai és kánonjogi vizsgálatokat indítana, hogy kiderüljön az igazság Ferenc pontifikátusával kapcsolatban, és a keresztények végre békét és nyugalmat élvezhessenek egyházukban...
a. Vizsgálat Ferenc megválasztásáról[9]: Érvényes vagy érvénytelen volt-e XVI. Benedek pápa lemondása, figyelembe véve a különböző kedvezőtlen eseményeket, amelyek megelőzték (halálos fenyegetések, a "farkasok" akciója, Vatileaks, problémák a Swift-tel stb.)? Ez az első kérdés, amelyre sok keresztény hivatalos választ vár az egyháztól. A második kérdés a következő: A "Saint Gallen-i csoport" (vagy a "Saint Gallen-i maffia", ahogy Godfried Danneels bíboros fogalmaz) néven ismert bíborosi csoport csalárd módon megválasztatta Ferencet? Harmadik kérdés: Az az eset, amelyet Antonio Socci olasz újságíró Ferenc megválasztásáról szóló könyvében említ[10] döntő a választás érvénytelenségének megállapításában? Socci az esetről Elisabetta Piqué argentin újságírónőtől értesült, aki viszont a konklávé egyik bíborosától kapta az értesülést. Ez a bíboros, miután megesküdött Isten és bíboros testvérei előtt, hogy hallgatni fog...[11], elárulta saját szavát és a konklávé titkosságát azzal, hogy Piquéra bízta magát (egyes elemzők szerint maga Ferenc volt az, tekintettel az argentin újságíróval való szoros barátságára).
b. Ferenc eretnekségeinek vizsgálata[12]:
Hét nyílt levelem[13] című, 2021-ben, 2022-ben és 2023-ban megjelent kiadványok részletesen bemutatták és elmagyarázták Ferenc pápa főbb tévedéseit. Eretnekségei anyagiak (szavak és tettek), de a 2016 óta fenntartott makacssága arra kényszerít bennünket, hogy megállapítsuk, hogy ezek formálisak is (önkéntes). Kánonjogi szabálysértései számosak, hiszen a 212§1, 276§1, 351§1, 378§1, 598§2, 705, 749, 750§1, 751, 752, 915, 916, 1347§2, 1364, 3 1365, 1368 és 1391 kánonok ellen cselekedett. Az 1364. kánon szerint: "az eretnek... latae sententiae kiközösítést von maga után... Ha hosszan tartó megvetés vagy a botrány súlyossága ezt kívánja... elbocsátás a papi állásból". Az 1365. kánon esetében: "Aki... a római pápa vagy valamely ökumenikus zsinat által elítélt tanítást tanít, vagy a 750. kánon 2. §-ában vagy a 752. kánonban említett tanítást makacsul elutasítja... elmarasztalással és hivatalától való megfosztással büntetendő.". Ki bocsáthatja el Ferencet a klerikusi állásából, hiszen hivatalosan pápa? Senki sem teheti. Választhat-e a bíborosi és a püspöki kollégium új pápát, amikor látják, hogy Ferenc nyolc éve az Egyház közösségén kívül helyezte magát a sok eretnekség miatt, amelyet nem hajlandó helyrehozni? Francisco Suárez (1548-1617), a Jézus Társasága egyik legnagyobb teológusa, teljes mértékben támogatja[14]. Végül nézzük meg az 1391. kánont: "Büntetendő... az a személy, aki nyilvános egyházi dokumentumban valótlant állít.". Ferenc pápa legalább három nyilvános egyházi dokumentumban hamisat állított: Amoris laetitia (2016), Hysterectomia (2018), Fiducia supplicans (2023). Nem érdemli meg a büntetést Ladaria és Fernández bíborosokkal, Morandi érsekkel és Matteo atyával együtt, mivel több nyilvános egyházi dokumentumot is felhasznált arra, hogy megerősítse a hamisat és súlyosan félrevezessen minden keresztényt? Ferencet senki sem büntetheti, de Ladaria, Fernández, Morandi és Matteo megbüntethető.
c. Vizsgálat a pápai tévedhetetlenség dogmájának Ferencre való alkalmazásáról[15]:
A pápai tévedhetetlenség dogmája szerint[16], egyetlen pápa sem taníthatja erkölcsi vagy tanbeli tévedésre az egyetemes egyházat, amikor véglegesen minden keresztény pásztoraként és orvosaként beszél.[17]. Van-e ilyen hiba Ferenc tanítóhivatalában? Úgy tűnik, igen, a 2017. június 5-i, a szinódus utáni apostoli buzdítással kapcsolatban. Amoris laetitia. Valójában 2016. szeptember 5-én Sergio Alfredo Fenoy érsek és a Buenos Aires-i pasztorális régió püspökei levelet írtak Ferenc pápának a következő témában Amoris laetitia. A levél a következő három mondatot tartalmazza: "a kontinenciában való élet iránti elkötelezettséget lehet javasolni. Amoris laetitia nem hagyja figyelmen kívül ennek a lehetőségnek a nehézségeit... az említett lehetőség valójában nem biztos, hogy megvalósítható". E három mondat szerint "a megtartóztatásban való életre való elköteleződés", azaz a tisztaság erénye "lehetőség". Ez azonban hamis és eretnekségnek minősül[18]. Ami meglepő, hogy Ferenc pápa ugyanazon a napon, 2016. szeptember 5-én válaszlevelet írt: "Megkaptam a Buenos Aires-i pasztorális régió szövegét... A szöveg nagyon jó, és alaposan kifejti a VIII. fejezet jelentését. Amoris laetitia. Nincs más értelmezés." 2017. június 5-én pedig hivatalosan utasította Pietro Parolin bíborost, hogy az argentin püspökök levelét és a pápai választ tegye közzé a Vatikán hivatalos honlapján, kijelentve, hogy azok "Magisterium authenticum"[19], azaz egy igazi tanítóhivatal. Minden feltétel teljesülni látszik tehát annak megerősítéséhez, hogy Ferenc az argentin püspökök eretnekségének jóváhagyását tévedhetetlen tanításként mutatta be: (1) az a vágya, hogy ezt az egyetemes egyház elfogadja, nyilvánvaló a honlapon való közzétételből, amely minden keresztény számára hozzáférhető; (2) a végleges jelleget megerősíti a válaszlevele, amely szerint más értelmezés nem lehetséges; (3) amit elfogadásra kér, erkölcsi hibát tartalmaz, amely akár eretnekség is lehet; (4) Parolinra mint minden keresztény pásztorára és orvosára adta a megbízást.
d. Ferenc esetleges egyházi szabadkőműves tagságának vizsgálata[20]:
Jogos-e az a gondolat, hogy Ferenc pápa tagja az egyházi szabadkőművességnek, vagy olyan egyházi személyek befolyásolják, akik tagjai? Ferenc tévedései és az egyházi szabadkőművesség törekvései közötti konvergencia tudományosan tagadhatatlan minden intellektuálisan becsületes teológus számára, aki az egyetemes testvériség eszméjét a relativista mentalitással egyesítve tanulmányozza (helyzetetika és az egyéni lelkiismeret elsőbbsége az erkölcsi törvénnyel szemben). A szabadkőművességnek ez a jellemzője tökéletesen tükröződik Ferenc tanítóhivatalának főbb tévedéseiben, amint azt a Nyílt levelem 6. részének részletes magyarázatából láthatjuk. Maria supplicans (2024. március 29.).
Egy második kérdés: Ferenc 1999 óta miért tiszteletbeli tagja a Rotary Clubnak (amelyet általában a szabadkőműves páholyokhoz közel állónak tartanak), amikor az egyház ezt 1951 óta kifejezetten megtiltja az egyháziaknak.[21]?
Harmadik kérdés: Miért hallgat a bíborosi kollégium és a püspöki kar Juan Bautista Yofre (Tata) nagykövet nyilvános nyilatkozatáról? Valóban, egy televíziós műsorban ("La Mirada", Roberto García, Canal 26, 2017. november 27.) felidézte, hogy egy argentin televízió 4 csatorna (La Nación) nyilvánosságra hozott egy telefonbeszélgetést, amelyben a Vatikán argentin hírszerzésének vezetője azt állította, hogy ő és Ferenc szabadkőműves tagok[22]. Negyedik kérdés: A bíborosok és a püspökök kollégiuma tanulmányozza-e a korábbi problémákat, és megfontolja-e Ferenc pápa esetleges kiátkozását?[23]
Ó, kedves atyák, alázattal és tisztelettel fejezem be ezt a levelet, és három kérdést teszek fel Önöknek, és bocsánatukat kérem, hogy ragaszkodom hozzá... Valóban szeretik Ferenc pápát? Hagyjátok-e, hogy elhagyja ezt a világot anélkül, hogy nyilvános gyermeki korrekciót végeznétek rajta? Elmondjátok-e kollegiálisan az igazságot Isten népének a Ferenc által az Egyház hagyományos tanításába bevezetett relativizmusról és helyzetetikáról? Hittel imádkozunk Jézus Szent és Irgalmas Szívéhez és Mária Szeplőtelen Szívéhez, hogy adjon a bíborosok és a püspökök kollégiumának erőt, hogy meneküljön a képmutatástól, bátorságot, hogy megvizsgálja Ferenc pontifikátusának hitelességét, szeretetet, hogy segítsen neki kijavítani tévedéseit, és őszinteséget, hogy válaszoljon a keresztény nép jogos kérdéseire, amelyeket a katolikus egyház 266. pápájának tanítóhivatalával kapcsolatban tesz fel.
Az Ön afrikai fia, Fr. Janvier Gbénou
Írói név: Fr. Jesusmary Missigbètò
Hivatkozások a forrásban:
Afrikai pap: Ferenc pápa számos eretnekségét nyilvánosan helyre kell tennie - LifeSite