Die verborgenen Schätze im Bild Unserer Lieben Frau von Guadalupe The Hidden Treasures in the Image of Our Lady of Guadalupe

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Thursday, December 12, 2019
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Im Jahr 2015 nannten die High-End-Designer Domenico Dolce und Stefano Gabbana „genetisch hergestellte Kinder“ synthetisch gestaltete Babys. Später und erst nach dem Protest von Elton John entschuldigte sich Domenico Dolce dafür, dass er den Begriff „chemische Kinder“ verwendete. Dolce und sein Partner suchten eine Leihmutterschaft, da dies die einzige Möglichkeit war, eine Schwangerschaft für sie zu arrangieren. Als eine der vielen assistierten Reproduktionstechnologien verwendet die kommerzielle Leihmutterschaft, die häufig mit dem Fruchtbarkeitstourismus verbunden ist, ein Spenderei oder Sperma und führt zu einem Kind, das nicht genetisch mit einem der „beabsichtigten Eltern“ verwandt ist. Die Schwangerschafts-Leihmutterschaft wurde erstmals im April 1986 erreicht (1) und hängt meistens von der In-vitro-Fertilisation ab. Andernfalls wird das Ei des Ersatzes in vivo befruchtet. Die sogenannte traditionelle Leihmutterschaft wurde erstmals in der Tierzucht erfunden und beruht nicht auf der Übertragung des Embryos in den Mutterleib.
Das Baby von Domenico Dolce und Stefano Gabbana wurde letztendlich durch In-vitro-Fertilisation mit einer Leihmutter geschaffen. Trotzdem lehnte Dolce gentechnisch veränderte Kinder ab. (2) In diesem Zusammenhang ist es auch wichtig, die Entmenschlichung von Frauen zu betonen, die nur deshalb geschätzt werden, weil sie Eizellen produzieren. Die künstliche Erzeugung eines Embryos in einer Laborschale, dh In-vitro-Fertilisation, zeigte den Weg zu gefrorenen Embryonen, Ersatzmutterschaft, Forschung an menschlichen embryonalen Stammzellen, Klonen, Chimären, genetischer Bearbeitung, Gentechnik, CRISPR- cas9 und was auch immer wir vorher bei Tieren oder Pflanzen verwendet haben. Außerdem ist es üblich, eine genetische Präimplantationsdiagnose (PID) bereitzustellen, die auch als Embryoscreening bekannt ist. Diese Technologie kann bequem mit der Erzeugung von Embryonen kombiniert werden. Viele Fruchtbarkeitszentren behaupten, dass die ersten fünf Tage nach der Empfängnis die „Erfolgsrate“ einer In-vitro-Fertilisation bestimmen. Neben dem Ziel, die Embryonalentwicklung in der Umgebung einer Laborschale zu optimieren, erreichen nicht mehr als 25% bis 60% der menschlichen Embryonen das Blastozystenstadium. Nur die besten Blastozysten werden am fünften Tag nach der Empfängnis in die Gebärmutter übertragen. Zu diesem Zeitpunkt wurde der Embryo zu zwei unterschiedlichen Zelltypen und einem mit Flüssigkeit gefüllten zentralen Hohlraum entwickelt. Die Zellen, die die Blastozystenhöhle umgeben, das Trophoectoderm, bilden die Plazenta. Die Gruppe von Zellen in der inneren Zellmasse, der Embryoblast, ist ein Mensch in den frühen Stadien seines Lebens.

Der Embryoblast wurde für Wissenschaftler von großem Interesse, da von ihnen abgeleitete Zellen das Potenzial haben, in alle Derivate der primären Keimschichten Ektoderm, Endoderm und Mesoderm zu differenzieren. Daher sind diese pluripotenten unbestimmten selbstreplizierenden embryonalen Stammzellen für die gesamte Gewebe- und Organentwicklung von entscheidender Bedeutung. Die Forscher bezeichneten sie als Goldstandard. Neben der Erfindung induzierter pluripotenter Stammzellen, die ohne Zerstörung eines menschlichen Embryos erzeugt wurden, sind die Wissenschaftler weiterhin davon überzeugt, die Reprogrammierung adulter Zellen über ihren embryonalen pluripotenten Charakter hinaus voranzutreiben. Sie wollen Spermien und Eizellen erzeugen können. Der Erfolg der Genforschung hängt von Embryonen ab. Mehr denn je sind die Menschen fasziniert von der Möglichkeit therapeutischer Eingriffe in die tiefe Struktur des menschlichen Genoms. (3) Die ersten fünf Tage der menschlichen Embryogenese, die in vivo vor der Interferenz und Ausbeutung von Wissenschaftlern verborgen sind, bestimmen in vitro sein Schicksal. Wir alle wissen, was in der Embryogenese passiert. Falls Sie sich fragen, nach der natürlichen Empfängnis wachsen wir schnell und teilen uns in viele Zellen. Wenn der Embryo den Eileiter hinunter wandert, gelangt er nach 3-4 Lebenstagen in die Gebärmutter. In der Vergangenheit haben Fruchtbarkeitskliniken den Embryo am dritten Tag in die Gebärmutter übertragen. An diesem Tag passieren Embryonen immer noch die Eileiter. Aufgrund der „inhärenten Schwäche menschlicher Embryonen“ wurde das Verfahren auf den fünften Tag verschoben, um „hochwertige Embryonen bereitzustellen, die sich weiterentwickeln und zu Lebendgeburten führen können“. (4)
Der fünfte Tag nach der Empfängnis könnte eine weitere Rolle in der Geschichte der Menschheit spielen. Am 8. Dezember 1854 gab Papst Pius IX. Die unfehlbare Aussage ab, dass die Jungfrau Maria, die Mutter Christi, ohne Sünde empfangen wurde und ihre Empfängnis somit makellos war. Das Ex-Kathedra-Urteil wurde 1870 während des Ersten Vatikanischen Konzils festgelegt. Das Fest Mariens, das ohne Erbsünde und ohne den Entzug der heiligmachenden Gnade empfangen wurde, stammt aus dem siebten Jahrhundert. Im Jahr 1830 wurde die heilige Katharina Laboure von Maria gebeten, die wundersame Medaille mit den Worten „Marie, conçue sans péché“ und „priez pour nous qui avons recours à vous“ zu schaffen. ("O Maria, ohne Sünde empfangen, bitte für uns, die wir zu dir unsere Zuflucht nehmen!"). Als die heilige Bernadette Soubirous am 25. März 1858 die Jungfrau Maria aufforderte, sich auszuweisen, offenbarte Maria ihr: „Ich bin die Unbefleckte Empfängnis.“ Gott schuf Maria ohne die Verderbnis, die die Erbsünde mit sich bringt. In Lukas 1:28 begrüßte der Engel Gabriel Maria als „voller Gnade, der Herr ist mit dir“, was unterstreicht, dass sie nicht aufgrund des Besuchs des Engels mit Gnade ausgestattet war, sondern dass sie in der Vergangenheit mit in der Gegenwart fortsetzender Wirkung gesegnet wurde. Sie blieb ihr ganzes Leben lang frei von jeglicher persönlicher Sünde, durch Gottes Vorsehungshandlung. Das von Papst Pius IX. 1854 ausgesprochene Dogma versicherte die einzigartige Gnade und das Privileg Gottes, das Maria im ersten Augenblick ihrer Empfängnis aufgrund der Verdienste Jesu Christi, des Erlösers der Menschheit, zuteilwurde. Wir sind mit allen schönen Kunstwerken und Gemälden der Verkündigung sehr vertraut, aber ein Engel ist auch auf dem Bild unserer Dame von Guadalupe abgebildet. Ein Bild, das sich nicht replizieren lässt. Seit der Antike wurde am 8. Dezember das Fest der Unbefleckten Empfängnis gefeiert. Daher ist es interessant, dass am 12. Dezember 1531 die Jungfrau von Guadalupe oder Nuestra Señora de Guadalupe dem aztekischen Jungen Juan Diego zum letzten Mal erschien. Sie sagte ihm, er solle Rosen in seinem Umhang sammeln und zum Bischof bringen. Als Juan Diego seinen Poncho öffnete, fielen nicht nur die zwölf Rosen auf den Boden, sondern auch das Bild Unserer Lieben Frau wurde auf die Fasern der Tilma gedruckt. Zu beachten ist, dass vom 8. bis 12. Dezember genau fünf Tage sind. Ein Embryo befindet sich 120 Stunden nach der Empfängnis in der Nähe des Fundus uteri. Wenn Sie ein Plazentologe wären (einer, der sich mit Schwangerschaft und Embryonalentwicklung befasst), könnten Sie das Bild Unserer Lieben Frau von Guadalupe mit anderen Augen sehen. Sie könnten sehen, dass das Bild Unsere Liebe Frau im Mutterleib ihrer Mutter Anna offenbart. Sie erkennen das rote Myometrium, das das Bild umgibt. Die gesamte Form des Bildes wird Sie sicherlich an die Form einer Gebärmutter in der Schwangerschaft erinnern. Das "Baby", d. h.. der Bewohner der Gebärmutter, befindet sich gut am Fundus zwischen beiden Gebärmutterschläuchen.

Der Mediziner wird die Chorionzotten, die grundlegenden Strukturen und ihre Bedeutung für die fetal-mütterliche Schnittstelle der Plazenta-Uterus-Anatomie erkennen. Auf dem Bild von Guadalupe steht die Muttergottes auf dem Mond. Die Hypothese, dass während des abnehmenden Mondes höhere Progesteronspiegel den Mutterleib auf die Möglichkeit neuen Lebens vorbereiten, wird in der Wissenschaft häufig diskutiert. Und darunter befindet sich der (zuvor erwähnte) Engel.

Die Implantation erfolgt beim Menschen 7,5-9 Tage nach der Empfängnis. Moderne Verhütungsmittel hindern einen Embryo an der Implantation. Die Gebärmutterschleimhaut ist manchmal im Vergleich zu Rosenblättern nicht für den eindringenden Embryo vorbereitet.

Seine Eminenz Kardinal Raymond Leo Burke ist bekannt für den Schrein, den er in La Cross, Wisconsin, für Our Lady of Guadalupe errichtete. Viele Pilger kommen als Mutter von Ungeborenen zu ihr. Der Kardinal selbst erklärte zuletzt, dass die "sogenannte" Verhütungsmentalität "im Wesentlichen gegen das Leben ist." Darüber hinaus erklärte Kardinal Burke: „Man denkt auch an die anderen schwerwiegendsten moralischen Übel unserer Zeit, zum Beispiel an die Pest der Abtreibung, den Massenmord an Ungeborenen im Mutterleib, der als Ausübung des sogenannten Rechts der Mutter gerechtfertigt ist zu entscheiden, ob sie das Baby, das sie gezeugt hat, zum Abbruch bringen soll. Auch wir sehen uns immer mehr den abscheulichen Praktiken der künstlichen Erzeugung menschlichen Lebens und ihrer Zerstörung im embryonalen Entwicklungsstadium gegenüber, die als Mittel zur Beseitigung von Unfruchtbarkeit oder zur Suche nach Heilmitteln für lähmende oder tödliche Krankheiten gerechtfertigt werden. “ (5) Kardinal Ratzingers Predigt vor seinen Kardinalskollegen im Jahr 2005 bezieht sich auf die "Diktatur des Relativismus, die nichts als endgültig anerkennt und deren letztendliches Ziel ausschließlich aus dem eigenen Ego und den eigenen Wünschen besteht". Als Papst Benedikt XVI. 2005 den St. Benedikt-Preis erhielt, fügte er hinzu: „Wenn das Recht auf Leben und auf einen natürlichen Tod nicht respektiert wird, wenn menschliche Empfängnis, Schwangerschaft und Geburt künstlich gemacht werden, wenn menschliche Embryonen vorhanden sind, verliert letztendlich das der Forschung geopferte Gewissen der Gesellschaft das Konzept der menschlichen Ökologie und damit auch das der Umweltökologie. “ Als die Muttergottes von Guadalupe dem Azteken Juan Diego erschien, endete das schreckliche Schauspiel menschlicher Babyopfer für ihren Gott Huitziopochtli. In dieser Hinsicht ist es mehr als tröstlich, Unsere Liebe Frau von Guadalupe als die Patronin der synthetischen Babys zu sehen, die nur für unsere "wissenschaftlichen" Zwecke geschaffen zu sein scheinen. Im Wesentlichen hat ein Embryo in seinem ersten Moment seines Lebens alle Informationen und muss nur wachsen. Dies macht einen Embryo im Einzellstadium für die genetische Bearbeitung und Entwicklung so wünschenswert, CRISPR-cas9 ... Wenn ein weibliches Baby geboren wird, trägt es alle seine Eizellen für seine Kinder. Interessanterweise ist unsere Frau von Guadalupe ein Porträt mit einem Kind im Mutterleib ihrer Mutter Anna.
Copyright“ Dr. med. vet. Edith Breburda, Ph.D.

1) Johnson, Bonnie: "And Baby Makes Four: for the First Time a Surrogate Bears a Child Genetically Not Her Own". May 4, 1987
2) Breburda Edith: Reproduktive Freiheit, free for what? ISBN-10: 0692447261, ISBN-13: 978-0692447260, ASIN: B00ZZ55TNI, 356 pages, Scivias Verlag, June 18, 2015.
3) Breburda Edith: Promises of New Biotechnologies, ISBN-10: 0615548288, ISBN-13: 978-0615548289, ASIN: B004TM9CZO, 292 pages, Scivias, September 29, 2011
4) Success Rates never mattered more. Advanced Fertility Center
5) Edith Breburda: Kardinal Burke: Mediziner sind dazu berufen Zeugnis für das Leben zu geben. (Call to Holiness and Mission in Christ of Healthcare Professionals, Annual White Mass Banquet, Phoenix Guild of Catholic Medical Association, October 19, 2019), Christliches Forum 31, Oktober 2019
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