Katholischer Niedergang in Lateinamerika - Heidentum floriert
Der Bericht, Catholicism Has Declined in Latin America Over the Past Decade (Katholizismus ist in Lateinamerika im letzten Jahrzehnt zurückgegangen ), basiert auf Umfragen unter mehr als 6.200 Erwachsenen in Argentinien, Brasilien, Chile, Kolumbien, Mexiko und Peru, die im Frühjahr 2024 durchgeführt wurden. Beim Vergleich der Ergebnisse mit einer ähnlichen Umfrage von 2013-14 stellte Pew fest, dass der Anteil der Katholiken in allen sechs Ländern um mindestens 9 Prozentpunkte gesunken ist.
Heute machen die Katholiken 46% der Erwachsenen in Brasilien und Chile aus, 58% in Argentinien, 60% in Kolumbien und 67% in Mexiko und Peru. Vor einem Jahrzehnt hatten alle sechs Länder eine katholische Mehrheit von etwa sechs von zehn oder mehr Erwachsenen.
Der Aufstieg der "Nicht-Gläubigen"
Der Anteil der religiös nicht gebundenen Erwachsenen - diejenigen, die sich als Atheisten, Agnostiker oder "nichts Bestimmtes" bezeichnen - ist in jedem untersuchten Land um mindestens 7 Punkte gestiegen. In Argentinien, Chile, Kolumbien und Mexiko übersteigt die Zahl der Religionslosen inzwischen die der Protestanten.
Trotz dieser Verschiebungen sind die Lateinamerikaner nach wie vor sehr "religiös". In jedem Land gibt eine große Mehrheit an, an Gott zu glauben, von 89% in Chile bis 98% in Brasilien - Werte, die laut Pew in den letzten zehn Jahren relativ stabil geblieben sind.
Pew stellt fest, dass eine große Mehrheit der lateinamerikanischen Nicht-Religiösen immer noch an Gott glaubt - zum Beispiel etwa 92% in Brasilien und 69% in Chile - Werte, die mit dem Glauben der Christen in einigen europäischen Ländern vergleichbar oder höher sind.
Magie und Aberglaube sind nach wie vor weit verbreitet
Mit der Volksreligion verbundene Überzeugungen sind nach wie vor weit verbreitet, darunter der Glaube an Zaubersprüche oder Flüche, spirituelle Energien in der Natur, Ahnengeister und Reinkarnation.
In Brasilien sagen etwa sechs von zehn "Katholiken" und ein ähnlicher Anteil religiös nicht gebundener Erwachsener, dass Teile der Natur, wie Berge, Flüsse oder Bäume, spirituelle Energien haben.
Die "katholische" Identität koexistiert oft mit Elementen aus indigenen, afro-indigenen und volkstümlichen Traditionen, und in einigen Ländern ist die Wahrscheinlichkeit, dass "Katholiken" diese Überzeugungen vertreten, größer als bei Protestanten.
Auch die Pfingstbewegung fragmentiert sich
Die protestantische Zugehörigkeit ist insgesamt relativ stabil geblieben. In Brasilien bezeichnen sich 29% der Erwachsenen als Protestanten, gegenüber 26% im Jahr 2013-14. Die Pfingstbewegung ist weiterhin weit verbreitet.
Der Anteil der Protestanten, die sich als Pfingstler identifizieren, ist in mehreren Ländern zurückgegangen, während andere protestantische Traditionen gewachsen sind.
Mehr Ex-Katholiken werden zu "Nones" als Pfingstler
In allen sechs Ländern sagen etwa zwei von zehn oder mehr Erwachsenen, dass sie katholisch erzogen wurden, sich aber nicht mehr als Katholiken identifizieren.
Brasilien ist das einzige Land, in dem sich ehemalige Katholiken nun eher als Protestanten (13%) denn als Konfessionslose (7%) bezeichnen. In Peru sind etwa gleich viele Menschen protestantisch (9%) oder konfessionslos (7%) geworden.
AI-Übersetzung