„Gyvybės negalima puoselėti skiriant mirtį“, – liepos 5 d. pamokslo metu sakė Šato-Dūno La Madeleine parapijos klebonas kunigas François Yambressinga, prieš rytojaus Prancūzijos Nacionalinės Asamblėjos galutinį balsavimą dėl eutanazijos įteisinimo. Jis paragino tikinčiuosius „melstis už gyvybę“ ir „melstis už parlamentarų, kad jie nepadarytų bet ko“. Tarp tikinčiųjų buvo Philippe Vigier, šio įstatymo projekto pagrindinis pranešėjas. Jis taip pat yra Šato-Duno meras ir Nacionalinės Asamblėjos narys, atstovaujantis partijai „Les Démocrates“. P. Vigier dalyvavo mišiose, nes jos vyko kaip dalis kasmetinio miesto viduramžių festivalio „Foire aux Laines“. Savivaldybės pareigūnai pasirodo kostiumais. Jis sėdėjo pirmoje eilėje, persirengęs XV a. karo vadu Žanu de Dunoisu. Po to P. Vigier laikraščiui „L’Écho Républicain“ sakė, kad jautėsi asmeniškai užpultas ir „giliai įžeistas“ pamokslo. „Kunigas kreipėsi į susirinkusius, o aš neturėjau galimybės atsakyti. Tai nepriimtina“, – sakė jis. Remiantis …Daugiau
Ekumenizmas gimsta kasdienybėje. Sausio 15-ąją Romoje esanti popiežiškoji kolegija RUSSICUM šventė Kalėdas bei minėjo Naujuosius metus pagal senąjį Julijaus kalendorių. Šis renginys buvo tarsi įvadas į ekumeninę savaitę, kurią Bažnyčia mini sausio 18–25 dienomis. Kolegiją „Russicum" 1929 metais popiežius Pijus XI įsteigė stačiatikių studentams, pasitraukusiems iš bolševikinės Rusijos. Šiandien jėzuitų prižiūrimoje kolegijoje gyvena stačiatikių, Romos katalikų, graikų katalikų studentai, atvykę studijuoti į Romą. Sausio viduryje vykusios šventės programa pristatė įvairias kultūrines tradicijas - koncerto metu kolegijos studentai ir svečiai iš kitų Romos kolegijų atliko įvairius muzikinius kūrinius savo gimtosiomis kalbomis. Renginyje dalyvavo įvairių krikščioniškų bažnyčių atstovai, popiežiškųjų universitetų rektoriai, kolegijos rėmėjai ir bičiuliai. Apie šventę ir popiežiškosios kolegijos gyvenimą pasakoja kun. Lionginas Virbalas SJ, kolegijos rektorius.
Šventojo Pijaus X kunigų brolija oficialiai užginčija liepos 2 d. Tikėjimo doktrinos dikasterijos išleistą Vatikano dekretą, kuriuo šeši jos vyskupai buvo ekskomunikuoti. Liepos 11 d. ji pateikė kanonų teisėje numatytą privalomą preliminarią apeliaciją. Brolijos teigimu, šis pareiškimas laikinai sustabdo dekreto vykdymą, kol vyksta apeliacinis procesas. Liepos 13 d. komunikatas Šventojo Pijaus X kunigų brolija praneša, kad, reaguodama į 2026 m. liepos 2 d. Tikėjimo doktrinos dikasterijos išleistą dekretą, liepos 11 d. ji pateikė preliminarų skundą tai pačiai Dikasterijai, vadovaudamasi Kanonų teisės kodekso 1734 ir tolesniais kanonais. Šis prašymas, kuris yra privalomas preliminarus žingsnis prieš galimą hierarchinio apeliacinio skundo pateikimą, sustabdo dekreto vykdymą pagal Kanonų teisės kodekso 1353 kanoną. Šiuo apeliaciniu skundu Brolija ketina pasinaudoti teise, kurią Bažnyčia pripažįsta bet kuriam asmeniui, manančiam, kad jam buvo padaryta žala administraciniu aktu, siekiant jo …Daugiau
Madrido homoseksualų aktyvistų grupė „Crismhom“ neseniai socialiniuose tinkluose paskelbė nuotraukas iš susitikimo su Leonu XIV ir „pilietine visuomene“, kuris vyko per popiežiaus vizitą Ispanijoje. Birželio 7 d. ši grupė tapo pirmąja homoseksualų organizacija, oficialiai pakviesta į popiežiaus renginį Ispanijoje. Kvietimą išsiuntė homoseksualams palankiai nusiteikęs Madrido kardinolas José Cobo. Kalbėdamas su „Artículo14.es“, „Crismhom“ pirmininkas Ramón Legaspi Yrimia sakė, kad šis kvietimas parodė, „kad įvairiapusė Bažnyčia egzistuoja ir turi balsą“ bei kad „mes, kaip LGBTI žmonės, esame Bažnyčios dalis, o ne jai svetimi“. Vėliau tą pačią dieną „Crismhom“ nariai dalyvavo popiežiaus viešoje Eucharistijoje Madride, kur jie paragino pripažinti katalikų homoseksualius aktyvistus „pirmojo laipsnio krikščionimis“ ir pareikalavo teisės priimti santuokos sakramentą (!) „be jokių išimčių“. AI vertimas
Švč. Jėzaus Širdies litanija. Kyrie, eleison! Christe, eleison! Kyrie, eleison! Kristau, išgirsk mus! Kristau, išklausyk mus! Tėve, dangaus Dieve, pasigailėk mūsų! Sūnau, pasaulio Atpirkėjau, Dieve, pasigailėk mūsų! Šventoji Dvasia, Dieve, pasigailėk mūsų! Šventoji Trejybe, vienas Dieve, pasigailėk mūsų! Jėzaus Širdie, Sūnaus amžinojo Tėvo, | pasigailėk mūsų! Jėzaus Širdie, Mergelėje Motinoje Šventosios Dvasios sutvertoji, Jėzaus Širdie, su Dievo žodžiu esmingai sujungtoji, Jėzaus Širdie, begalinės didybės, Jėzaus Širdie, šventoji Dievo bažnyčia, Jėzaus Širdie, Aukščiausiojo padangte, Jėzaus Širdie, Dievo namai ir dangaus vartai, Jėzaus Širdie, liepsnojantis meilės židiny, Jėzaus Širdie, teisingumo ir meilės buveine, Jėzaus Širdie, gerumo ir meilės pilnoji, Jėzaus Širdie, visų dorybių gelme, Jėzaus Širdie, visokios pagarbos vertoji, Jėzaus Širdie, visų širdžių valdove, Jėzaus Širdie, išminties ir žinojimo lobyne, Jėzaus Širdie, dievybės pilnatve, Jėzaus Širdie, Tėvo mylimiausioji, Jėzaus …Daugiau
„Kai parlamento narys, prisistatantis kaip katalikas, remia teisės aktą, leidžiantį atimti gyvybę, jis objektyviai prieštarauja ne tik nuolatiniam Bažnyčios mokymui, bet ir pagrindiniam žmogaus proto principui“, – liepos 7 d. portalui „France-Catholique.fr“ sakė Bajonės vyskupas Markas Ailletas. Tikimasi, kad Prancūzijos Nacionalinės Asamblėjos nariai liepos 15 d. balsuos dėl eutanazijos įstatymo projekto. Vyskupas Ailletas teigė, kad eutanazija yra „iš esmės blogas veiksmas, nepriklausomai nuo aplinkybių“, ir kad viešajame gyvenime dalyvaujantys katalikai negali ignoruoti šio mokymo: „Jei jie supranta šį prieštaravimą, jie nebegalės priimti Šventosios Komunijos.“ Reaguodamas į eutanazijos pateikimą kaip „žmogiškumo akto“, vyskupas Ailletas sakė, kad tikrai broliška visuomenė į kančią nereaguoja pašalindama kenčiantį žmogų. Jis pridūrė, kad ši žinia turi būti skelbiama nepaisant „vyraujančio diskurso, kuris rimtai aptemdo sąžines“, ir „žiniasklaidos bombardavimo, kurį įtakoja galingos …Daugiau
Nekaltajai Marijos Širdžiai 2007 05 01 PIRMIEJI MĖNESIŲ ŠEŠTADIENIAI 1917 metais Portugalijos kaimelyje Fatimoje trims piemenėliams Liucijai, Jacintai ir Pranciškui apsireiškė Švč. Mergelė Marija. 1917 m. birželio 13 d. ji kalbėjo: „Jėzus nori žemėje įsteigti mano Nekaltosios Širdies garbinimą. Kas jį priims, tam aš pažadu išganymą. Šios sielos bus Dievo mylimos lyg gėlės, kurias aš dedu, kad papuoščiau Jo sostą“. Liepos 13 d. Dievo Motina mokė vaikus: „Aukokitės už nusidėjėlius ir dažnai kalbėkite, ypač kai atliekate auką: „O Jėzau, tai darau iš meilės Tau, už nusidėjėlių atsivertimą ir norėdamas atsilyginti už nuodėmes prieš Nekaltąją Marijos Širdį“. Po šių žodžių Marija parodė vaikams siaubingą pragaro viziją ir kalbėjo: „Jūs matėte pragarą, į kurį eina vargšų nusidėjėlių sielos. Kad jas išgelbėtų, Dievas nori pasaulyje įsteigti pamaldumą mano Nekaltajai Širdžiai. Jei bus daroma, ką jums sakau, daug sielų bus išgelbėta, ir bus taika... Kad apsaugočiau nuo to, aš ateisiu prašyti …Daugiau
Šveicarijos Lozanos, Ženevos ir Friburgo vyskupijos vyskupas Charles Morerod teigė, kad nebesupranta, kaip šiandien būtų galima patenkinti prašymą leisti FSSPX renginiui naudotis vyskupijos bažnyčia. Jis buvo paklaustas apie 2019 m. spalio 5 d., kai Šv. Pijaus X kunigų brolija šventė savo 50-metį Šv. Moriso bažnyčioje Fribūre. Arkivyskupas Marcelis Lefebvre 1969 m. spalio mėn. Fribūre atidarė pirmąjį seminaristų ugdymo namą, o 1970 m. seminariją perkėlė į Ekoną. Liepos 12 d. duodamas interviu „Cath.ch“, vyskupas Morerod paaiškino, kad jo 2019 m. sprendimas atspindėjo kitokį Kunigų brolijos ir Romos santykių etapą: „Kai tuomet leidau naudotis vyskupijos bažnyčia, tai buvo padaryta geranoriškumo dvasia, tuo metu, kai FSSPX ir Romos susitaikymas dar buvo įmanomas.“ Jis pridūrė, kad FSSPX „neturi jokio ketinimo pradėti kokį nors susitaikymo procesą“. Vyskupas Morerodas teigė, kad ateities dialogas vyks kitomis sąlygomis: „Be abejo, reikės pradėti ekumeniniu požiūriu orientuotą dialogą su …Daugiau
Liepos 2 d. Šiaurės Airijos policijos valdyba paskelbė gaires dėl to, kaip „Saugios prieigos zonos“ teisės aktai taikomi ligoninėse vykdomai sielovadai. Šios zonos driekiasi iki 100 metrų (gali būti išplėstos iki 250 metrų) aplink patalpas, kuriose žudomi negimę vaikai. Apsaugos zonoje saugomos trys grupės: moterys, atvykusios darytis abortą, jas lydintys asmenys ir personalas. Nurodytos veiklos: - malda su pacientais teikiant pabaigos priežiūrą - Šventojo Rašto skaitymas pacientų ar jų šeimų prašymu - Biblijų ar religinės medžiagos nešiojimas ligoninių viešosiose erdvėse - abipusiu susitarimu vykdoma sielovada palatose ar ligoninės teritorijoje - matomas religinis praktikos vykdymas „Saugaus priėjimo zonose“ Šie religiniai veiksmai nustatytoje zonoje gali būti laikomi pažeidimu. Pakanka, kad „protingas žmogus“ manytų, jog jie gali daryti įtaką motinai, siekiančiai nutraukti nėštumą, arba „sukelti jai sielvartą“ – net jei to daryti nebuvo ketinama. Gairėse nurodyta, kad dvasininkams ar …Daugiau
Written by Cassandra Hackstock On a sunny Santa Clara mountainside, I stood in shocked silence. It was lunchtime at the retreat center, and the buffet was ready. Prayers were said, and everyone stood. An unassuming woman in a loose-fitting dress leaned over to me and to the other women, and said, “Stand by your chairs until the men have gone through the buffet line, and then we will eat.” My jaw dropped — I couldn’t help it. Most of the women accepted this business of the men eating first without any visible opinions, but there was sometimes another person present in Society gatherings who was more aligned with what I call “normal,” and as I looked at the other women, I found one. Her mouth was open, too, and we just looked at each other in disbelief. During the retreat, this center would play audio commentary of the bombing of Dresden during World War II, with graphic descriptions of people being burned alive, at every meal, to show us how horrible hell would be. Definitely would be …Daugiau
A misogamist hates marriage. A misogynist hates women. How do you have "more stringent misogamist (sic) thinking" as a part of Catholicism? I attended a SSPX Chapel for more than a year and had a very bad experience as a result of the overall attitude toward women. Nothing about the treatment the women received was Catholic or even Christian. Young men sitting down while old women stood. Men busting through doors first and not holding them open. Men blocking the sidewalk while women were forced to walk on the soggy/muddy grass. Women dragging behind with small children and babies and the men not helping. There was just a general disdain for women that permeated the atmosphere. Example: small children running all around the parking lot while people were pulling out with their cars. I got out to direct them away from our car. One little boy would not get out of the way, just stood there looking at me, then to his father. He wouldn't move until his father told him to do so. THAT'S the level …Daugiau
I'm a married woman who has been attending the SSPX since her late twenties. And while I have witnessed some of the negative elements of which Miss Hackstock has highlighted, I do believed that the more stringent misogamist thinking stemmed not so much from the SSPX as a society but from His Lordship Bishop Williamson who I have personally met and talked to several times. Like every situation, your perception of a "whole" is coloured by your own personal experience, as well as prior ingrained beliefs. It can also be coloured by a lack of understanding of why a certain trend is encouraged. For example, in a world that is pressing us girls to dress and act like fellas, I think it is a good thing to stand against the tide and dress more elegantly in skirts. Obviously you do not have to - many of our female parishioners wear pants - but yes, it is strongly encouraged, because being a Catholic is more than just attending a Latin Mass, its about uplifting and refining ourselves culturally. …Daugiau
Šveicarijos popdainininkė nufilmavo lesbiečių vaizdo klipą istorinėje bažnyčioje: 22-metė Šveicarijos popdainininkė kartu su savo drauge nufilmavo muzikinį vaizdo klipą Šv. Emmeramo bažnyčioje Regensburge, Vokietijoje. Vaizdo klipas buvo skirtas reklamuoti jos dainą „You Believe in Jesus, I Believe in Pussy“, kurioje šlovinami jos lesbiečių santykiai. Pasak parapijos atstovų, filmavimo leidimas nebuvo išduotas. Šis klausimas perduotas teisininkams, o vaizdo klipas jau pašalintas iš interneto.
„Ich bin aus allen Wolken gefallen, als ich das Video am Freitag gesehen habe“, sagte Roman Gerl, Pfarrer von Sankt Emmeram in Regensburg, am Montag. Es habe keine Dreherlaubnis gegeben, und für ein solches Projekt hätte er auch nie eine erteilt."
Jesus Mosaic from Plastic Bottle Caps: Students from Instituto Nuestra Señora de Lourdes in Buenos Aires, Argentina, have created a mosaic of the face of Jesus using thousands of plastic bottle caps. The face is inspired by Leonardo da Vinci's The Last Supper. The project was shared by their art teacher, Sebastián Ramírez. He included the phrase "Soli Deo Gloria" ("Glory to God alone") in the post. The students have previously created mosaics honoring Pope Francis, Salvador Dalí, and Lionel Messi.
A group of young people in Argentina is inspiring thousands online with a stunning mosaic of Jesus—made entirely from plastic bottle caps. The massive artwork recreates the iconic face of Christ inspired by Leonardo da Vinci’s The Last Supper
Katalikas susiduria su Argentinos kunigu – Šventosios Komunijos priėmimas klūpint: Vyras, prisistatęs kaip Mariano de Jesús, neseniai susidūrė su kunigu Andrésu P. Rousseu-Saletu iš „Nuestra Señora del Carmen“ parapijos Villa Allende mieste, Kordoboje, Argentinoje, dėl pranešimų, kad jis draudžia tikintiesiems priimti Šventąją Komuniją klūpint. Kunigas Rousseu-Salet prieštarauja filmavimui ir ranka užstoja kamerą, sakydamas: „Jūs elgiatės nepagarbiai, filmuodami be leidimo.“ Mariano atsako: „Mes turime teisę klūpėti. Bažnyčia mus moko taip daryti. Mes nedarome nieko blogo.“
Según denuncian, el padre Andrés Russeu-Salet estaría negando la comunión a los que se arrodillan para recibirla. Es en Córdoba, República Argentina.
Maralalo (Kenija) vyskupas Hieronymus Emusugut Joya, įgyvendindamas plataus masto priemonių paketą, laikinai nušalino šešis vyskupijos kunigus. Šios priemonės skirtos drausmei ir finansinei atskaitomybei stiprinti. Šios nušalinimo priemonės buvo taikytos dėl kaltinimų piktnaudžiavimu bažnytine valdžia, administraciniu aplaidumu ir netinkamu Bažnyčios turto valdymu. Liepos 12 d. Mišių metu paskelbdamas šį sprendimą, vyskupas Joya teigė, kad ėmėsi veiksmų tik gavęs patikimus įrodymus. Šios nušalinimo priemonės palietė didelę dalį vyskupijos dvasininkų. 2001 m. šv. Jono Pauliaus II įkurtą vyskupiją sudaro 15 parapijų, kuriose tarnauja 30 vyskupijos kunigų. Be nušalinimų, vyskupas Joya nustatė dvasininkams keletą drausminių ir administracinių nurodymų, tarp kurių: - Kunigai privalo grįžti į savo gyvenamąsias vietas iki 19:00 val. vakariniams pamaldoms. - Kunigams reikia vyskupo leidimo, norint praleisti naktį ne savo gyvenamojoje vietoje. - Be išankstinio leidimo kunigo gyvenamojoje vietoje …Daugiau
Dokumentas „Traditionis Custodes“ (2021 m.) dar labiau pagilino žaizdas ir, priešingai nei ketino popiežius Pranciškus, prisidėjo prie didėjančio susidomėjimo Romos apeigomis, – rašė 83-ejų metų Argentinos La Platos vyskupas emeritas Héctor Aguer liepos 13 d. pareiškime. Jis pažymi, kad Romos apeigos ypač populiarios tarp jaunimo ir prisideda prie „nemažos dalies atsivertimų“. „Tikėjimo perdavimas“, – priduria jis, – „didžiąja dalimi jau nebėra perduodamas iš tėvų vaikams, bet iš jaunimo jaunimui“. Monsinjoras Aguer teigia, kad „persekiojimas ar kraštutinės progresyvizmo priemonės“ nesustabdys šio augančio judėjimo. Jis „žymiai pranoksta paprastą madą“ – tuo tarpu pastaruosius šešiasdešimt metų madinga buvo paversti „Novus Ordo“ į viską leidžiančią liturginės nelaimės priemonę. Jis rašo, kad keturios „Novus Ordo“ Eucharistinės maldos iš esmės buvo pakeistos „Eucharistine malda nulis“ – tuo, kas tuo metu švenčiančiajam ateina į galvą. Argentinoje per pastaruosius šešis dešimtmečius katalikų …Daugiau