"Le top des inventions japonaises inutiles, donc indispensables."
Top des inventions japonaises inutiles (Topito) Une vidéo du site TOPITO de 2014, sur "les inventions japonaises inutiles". Inutile, sauf tout de même pour la dernière invention : un T-shirt avec sa fiche pour montrer exactement où il faut gratter le dos ! Entre 2014 et 2023, peut-être d’autres brillantes inventions ?
« Jean, je l’ai fait décapiter. Mais qui est cet homme dont j’entends dire de telles choses ? » --- Luc 9, 7-9 Cependant Hérode le tétrarque entendit parler de tout ce que faisait Jésus, et il ne savait que penser ; car les uns disaient : " Jean est ressuscité des morts " ; d'autres : " Elie a paru " ; d'autres : " Un des anciens prophètes est ressuscité. " Hérode dit : " Quant à Jean, je l'ai fait décapiter. Quel est donc cet homme, de qui j'entends dire de telles choses ? " Et il cherchait à le voir. - Extraits du film L'Evangile de Luc (2019) 9, 1-27
--- " Je suis la résurrection. Qui croit en moi, fût-il mort, vivra ; et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela ? " (Jn 11,26-26) - (bibleetviemonastique) : La vie de Dieu sera tellement fascinante et le rayonnement de sa joie tellement intense que les époux, dans la gloire, n'auront de regard que pour Lui et de bonheur qu'en Lui. Ce que Jésus révèle de la vie future vaudra pour toute l'affectivité humaine : tout amour, fraternel ou filial, parental ou conjugal, qui en ce monde aura reflété la tendresse de Dieu, sera repris, transcendé et accompli dans le face à face avec le Dieu de la joie. Puis Jésus réaffirme solennellement la certitude de la résurrection; "Dieu n'est pas un Dieu de morts, mais de vivants". Si donc, lors de l'épisode du Buisson ardent, Dieu déclare à Moïse: "Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob", c'est que ces hommes, bien que morts, sont gardés en vie et en dialogue avec Lui, prêts pour la résurrection. Pour …Plus
« Il n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants » --- Luc 20, 27-40 Quelques-uns des Sadducéens, qui nient la résurrection, s'approchèrent alors et l'interrogèrent : " Maître, lui dirent-ils, Moïse nous a donné cette loi : Si un homme, ayant une femme, meurt sans laisser d'enfants, que son frère prenne sa femme, et suscite des enfants à son frère. Or, il y avait sept frères ; le premier prit une femme et mourut sans enfants. Le second prit sa femme, et mourut aussi sans enfants. Le troisième la prit ensuite, et de même tous les sept, et ils moururent sans laisser d'enfants. Après eux tous, la femme mourut aussi. Duquel donc, au temps de la résurrection, sera-t-elle la femme, car elle l'a été de tous les sept ? " Jésus leur dit : " Les enfants de ce siècle se marient et sont donnés en mariage ; mais ceux qui ont été trouvés dignes d'avoir part au siècle à venir et à la résurrection des morts, ne prennent point de femme et n'ont point de mari ; aussi bien ne peuvent-ils …Plus
Ils dirent : " Moïse a permis de dresser un acte de divorce et de répudier. " Jésus leur répondit : " C'est à cause de la dureté de votre cœur qu'il vous a donné cette loi. Que l'homme donc ne sépare pas ce que Dieu a uni ! " " Je vous le dis, en vérité, quiconque ne recevra pas comme un petit enfant le royaume de Dieu, n'y entrera point. "
« Ce que Dieu a uni, que l’homme ne le sépare pas ! » Mc 10, 2-16 Extrait du film L'Evangile de Marc (2016) --- Etant parti de ce lieu, Jésus vint aux confins de la Judée, au delà du Jourdain ; et le peuple s'assembla de nouveau près de lui, et, suivant sa coutume, il recommença à les enseigner. Les Pharisiens l'ayant abordé lui demandèrent s'il était permis à un mari de répudier sa femme : c'était pour le mettre à l'épreuve. Il leur répondit : " Que vous a ordonné Moïse ? " Ils dirent : " Moïse a permis de dresser un acte de divorce et de répudier. " Jésus leur répondit : " C'est à cause de la dureté de votre cœur qu'il vous a donné cette loi. Mais au commencement de la création, Dieu les fit homme et femme. A cause de cela, l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et les deux ne feront qu'une seule chair. " Ainsi ils ne sont plus deux, mais ils sont une seule chair. Que l'homme donc ne sépare pas ce que Dieu a uni ! " Lorsqu'ils furent dans la …Plus
La capacité à faire exister St Thomas termine « Le traité de Dieu » par cette capacité à faire exister. Pourquoi ? Parce que toute l’histoire de la création, toute l’histoire du salut, n’est rien d’autre que cette communication que Dieu fait de son existence.
S.-Th. Bonino #6 : Qu'est-ce que Dieu (II) ? Les attributs divins. On appelle « attributs divins » les perfections ou les qualités de Dieu. Ces qualités, st Thomas en distingue deux types : Les attributs entitatifs, c’est-à-dire : qui concerne l’être même de Dieu. Les attributs opératifs, c’est-à-dire : les perfections qui concernent l’agir de Dieu.. 1 - Les attributs entitatifs de Dieu La perfection de Dieu, la bonté de Dieu, l’infinité de Dieu Après la simplicité de Dieu (voir : vidéo 5) st Thomas va étudier la perfection de Dieu. Dieu est parfait, et il va rattacher à la perfection, la bonté. La bonté de doit pas se prendre ici dans un sens moral, mais dans un sens ontologique : La bonté, c’est la qualité d’un être qui est parfait et qui par conséquent est susceptible d’attirer les autres. C’est ça la bonté d’après st Thomas. Les êtres simples sont parfois pas très raffinés, et donc pour qu’il n’y ait pas de confusion, juste après la simplicité, st Thomas dit : …Plus
« Dieu est au-delà de nos catégories. Nous nous sommes des êtres un peu éclatés, ça part un peu dans tout les sens : la raison d’un côté, la sensibilité de l’autre. Dieu c’est l’unité absolue. Et par conséquent, tout ce que nous aurons à dire de Lui, il faudra être extrêmement attentifs, parce qu’on ne parle pas de Dieu comme on parle des créatures. »
S.-Th. Bonino #5 : Qu'est-ce que Dieu (I) ? La première réponse de saint Thomas. St Thomas ne cesse de répéter qu’il n’y a pas de définition de Dieu ! Parce que pour définir une réalité, il faut pouvoir la situer dans un ensemble plus large, il faut pouvoir la faire entrer dans des catégories. Dieu est au-delà de nos catégories. La simplicité de Dieu : ça veut dire la non-composition. Dieu est parfaitement UN, non seulement parce que il n’y a qu’un seul Dieu, mais parce que en lui-même il n’est pas composé de verses parties, de divers morceaux., il y a une parfaite unité interne de Dieu. Nous nous sommes des êtres un peu éclatés, ça part un peu dans tout les sens : la raison d’un côté, la sensibilité de l’autre. Dieu c’est l’unité absolue. L’étude de la simplicité de Dieu a pour finalité de montrer que Dieu appartient à un autre ordre que l’ordre des créatures. Toutes les créatures sont composées. Dieu est au-delà. St Thomas en arrive à l’affirmation qu’en Dieu et …Plus
Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaît Dieu nous écoute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous écoute pas : c'est par là que nous connaissons l'esprit de la vérité et l'esprit de l'erreur. (Jean 1 4:6)
S.-Th. Bonino #4 : La raison humaine peut démontrer l'existence de Dieu Si on cherche à démontrer l’existence de Dieu, ce n‘est pas parce que notre foi est faible et que, on préférerait se fonder sur quelque chose de plus solide, à savoir la raison ! La foi reste fondamentale. Mais dans la foi il est important aussi de savoir que le Dieu auquel nous adhérons, auquel nous disons le OUI de notre foi, n’est pas une simple projection de notre imagination ! Et donc il est important que la raison humaine puisse montrer que, il y a une réalité objective de Dieu. Et c’est ce Dieu-là qui NOUS PARLE ensuite et auquel nous adhérons par la foi. Alors comprenons bien, st Thomas n’a jamais voulu dire qu’il fallait d’abord démontrer l’existence de Dieu et ensuite pouvoir croire en lui. Souvent les choses ne se passent pas comme ça. On croit en Jésus-Christ, mais c’est simplement dans un deuxième temps que en réfléchissant sur notre foi, on cherche les raisons qui nous permettent d’affirmer …Plus
Lorsqu’il s’agit de l’attaque du démon on pourrait comparer l’action du démon à l’action d’assiéger une ville. Selon l’image classique, le démon est comme un chien tenu en laisse : Ne se fait mordre que celui qui s’approche !
S.-Th. Bonino #19 : Comment les démons peuvent-ils agir sur nous ? (ST I, 114) St Thomas hérite de la tradition chrétienne l’idée selon laquelle les démons déploient une activité néfaste pour détourner les hommes de Dieu, pour empêcher le plein avènement du royaume de Dieu. On voit dans certaines icônes – surtout dans les monastères d’Orient – une échelle dressée entre ciel et terre, et puis les hommes, les moines qui essaient de monter cette échelle ; et puis des diablotins qui tournent autour pour essayer de les tirer, de les faire tomber. Donc ça, c’est une donnée tout à fait commune, qui a des fondements bibliques extrêmement clairs, à commencer par les tentations du Christ dans le désert. Lorsque st Thomas envisage ce qu’il appelle les attaques du démon, - il consacre toute une question à cette action néfaste des démons sur les hommes – il souligne surtout les limites de cette action. On n’est pas du tout au Moyen-Age, à l’époque de st Thomas, dans l’obsession du …Plus
"Il ne nous est pas seulement imposé de vivre de Dieu et de l’aimer, mais d’avoir notre joie en lui, en sorte que le sentiment opposé […] est, de sa nature, un sentiment qui donne la mort." R.P. Héris, O.P. La Charité II (Somme de saint Thomas d’Aquin), Paris, Cerf (Revue des jeunes), appendice 1, p. 285.
Acédie : Quèsaco ? « En a-t-on assez dit sur l'Acédie ? Faut-il encore savoir ce que cela signifie, et pour les répondants à notre micro-trottoir, ce n'est pas chose aisée... Un rapport avec la foi ? Assurément ! Une prière pour laquelle on n'a jamais eu de réponse, une privation de quelque chose ? On avance... En tout cas, ne vous privez pas des explications lumineuses du Père Bernard Klasen, dans ce nouvel épisode du Quèsaco ! » - (Quèsaco : De l’occitan qu'es aquò (« qu'est-ce que c'est ») - "Il ne nous est pas seulement imposé de vivre de Dieu et de l’aimer, mais d’avoir notre joie en lui, en sorte que le sentiment opposé […] est, de sa nature, un sentiment qui donne la mort." R.P. Héris, O.P. La Charité II (Somme de saint Thomas d’Aquin), Paris, Cerf (Revue des jeunes), appendice 1, p. 285.
Scène d'ouverture du film À la poursuite d'Octobre rouge (1990) réalisé par John McTiernan, d'après le roman Octobre rouge de Tom Clancy paru en 1984. Finalement, la canicule...
En cas de canicule.. Un petit tour avec le capitaine Marko Ramius, commandant de l'Octobre Rouge ? - « Le vent est froid, ce matin, commandant ? » - « Oui, froid... et rude ! » Finalement, je préfère la canicule… - Scène extraite du film À la poursuite d'Octobre rouge (1990) réalisé par John McTiernan, d'après le roman Octobre rouge de Tom Clancy paru en 1984.
Tu as pour manteau la lumière ! Des nuées, tu te fais un char, tu t'avances sur les ailes du vent ; De tes demeures tu abreuves les montagnes, Que Dieu se réjouisse en ses œuvres ! Il regarde la terre : elle tremble ; il touche les montagnes : elles brûlent.
Cascades d'Islande. Iceland's Waterfalls - Top Locations of Iceland « L'Islande abrite d'innombrables chutes d'eau, en raison du climat humide et de ses vastes glaciers et hauts plateaux enneigés. Derrière chaque cascade d'Islande, il y a une histoire le folklore ou une saga. »
Cher Shazam, que plaisir de vous retrouver après une longue absence et un aussi long silence Combien j'aime ce psaume! Je vous réponds avec cet autre chant de louange à la Création dont vous nous offrez l'immense beauté par ces prises de vues remarquables: Les Cieux proclament la gloire de Dieu, le firmament raconte l'ouvrage de ses mains. Le jour au jour en livre le récit et la nuit à la nuit en donne connaissance.. Pas de paroles dans ce récit, pas de voix qui s'entende mais sur toute la terre en paraît le message et la nouvelle, aux limites du monde. Là, se trouve .à demeure du soleil. (...) Gloire à notre Dieu Merci cher shazam!!!
"Le jour où j'ai décidé de te suivre Tu m'as dit que tu marcherais toujours avec moi. Mais je découvre maintenant Qu'aux pires moments de ma vie Il n'y a les empreintes que d'une seule personne. Pourquoi m'as tu abandonnée Lorsque j'avais le plus besoin de toi ?"
Des pas dans le sable La surprenante histoire d’un texte qui a fait incognito le tour du monde... Le 10 octobre 1964, Margaret et Paul, son fiancé, se promènent longuement au bord de l’Echo Lake. À certains moments, il la prend dans ses bras, ne laissant qu’une trace de pas sur le sable. Le soir Margaret refit en prière cette marche en présence du Seigneur. Elle écrivit le poème et le montra à Paul le lendemain qui en fit lecture à un groupe de jeunes en week-end de réflexion : ce furent les premières photocopies du texte. En 1980, lors d’un déménagement, tous les manuscrits des poèmes de Margaret furent volés. Le texte va très vite faire le tour du monde sous d’autres signatures (en France il est attribué à « Adémar de Barros », poète brésilien, ou marqué « anonyme »). En 1989, Paul est hospitalisé en urgence au service des soins intensifs ; l’infirmière lui dit : « Je pense que si je vous lisais le petit poème que j’ai dans la poche, cela vous ferait du bien ». Elle …Plus
« On s’est dit : On va s’apaiser au bout de quelques années... »
Procès de l'attentat de Nice : des victimes du Bataclan aident des niçois à affronter le procès Le procès de l'attentat de Nice s'ouvre ce lundi 5 septembre 2022. Une initiative de solidarité de la part des victimes du Bataclan s'est mise en place. Les victimes qui ont vécu le procès des attentats de Paris sont venues soutenir les victimes de Nice pour affronter le leur.
Le film fait le point sur la position et le rôle de l’Église catholique coréenne dans cette interminable guerre froide, et sur la situation religieuse en Corée du Nord. Toujours officiellement en guerre, les frères ennemis, Corée du Nord et Corée du Sud, ont en commun un héritage chrétien unique en Extrême-Orient. La capitale de la Corée du Nord, était surnommée la Jérusalem de l’Extrême-Orient en raison de son immense population chrétienne avant l’arrivée au pouvoir de Kim Il Song, lui-même élevé dans le christianisme presbytérien. Triste coïncidence, la Corée d’aujourd’hui est coupée en deux, à l’image de la ville sainte.
Corée, la Jérusalem d’Extrême-Orient « Toujours officiellement en guerre, les frères ennemis, Corée du Nord et Corée du Sud, ont en commun un héritage chrétien unique en Extrême-Orient. Divisé entre catholiques et protestants, le christianisme est majoritaire en Corée du Sud, et Pyongyang, la capitale de la Corée du Nord, était surnommée la Jérusalem de l’Extrême-Orient en raison de son immense population chrétienne avant l’arrivée au pouvoir de Kim Il Song, lui-même élevé dans le christianisme presbytérien. Triste coïncidence, la Corée d’aujourd’hui est coupée en deux, à l’image de la ville sainte. Ce documentaire navigue entre passé et présent en explorant l’histoire de l’Église coréenne et ses milliers de martyrs, dont des prêtres français, et le combat actuel des catholiques pour que la flamme de la Jérusalem de l’Extrême-Orient continue de nourrir l’espoir de la paix et de la réunification. La liberté au nom de laquelle sont morts les martyrs, décapités et …Plus
Entre « chemin intérieur » et « tranches de vie », un film à la première personne qui prend la forme d'un voyage poétique. Celui d'un cinéaste-marcheur devenu pèlerin. « Il y a une phrase que l’on entend fréquemment dans la bouche de ceux qui ont fait le chemin de Compostelle en entier : « Ce chemin nous donne toujours des réponses, surtout à des questions qu’on ne s’était jamais posées... »
Via Podiensis, la voie de la confiance En quête de spiritualité et d'un nouveau sens à donner à leur vie, cinq détenus avec six accompagnateurs partent sur le chemin de Compostelle et empruntent la Via Podiensis, la voie du Puy en Velay. Cette marche, c'est Bruno, aumônier Catholique de la maison d'arrêt de Lyon-Corbas, qui en est à l'initiative et qui la dirige. Marc, réalisateur de documentaires les accompagne. Deux ans plus tard, profondément marqué par ces quelques semaines passées au contact de ce petit groupe, l'auteur repart en solitaire sur ce même chemin. Il veut comprendre comment ces 200 km l'ont transformé. Entre « chemin intérieur » et « tranches de vie », un film à la première personne qui prend la forme d'un voyage poétique. Celui d'un cinéaste-marcheur devenu pèlerin. Une coproduction KTO/REAL PRODUCTIONS 2021 - Réalisée par Marc Jonas
--- « Ma mère et mes frères sont ceux qui écoutent la parole de Dieu et la mettent en pratique. » - « Vivante est la parole de Dieu, et efficace ». (Extrait de l'Homélie de Baudouin de Ford sur la lettre aux Hébreux) L'efficacité de la Parole se manifeste dans ses œuvres, elle se manifeste aussi dans la prédication. Car elle ne revient jamais sans effet, mais elle est source de progrès en toute créature à laquelle elle est envoyée. La Parole est donc efficace, et plus pénétrante qu'une épée à deux tranchants, quand elle est reçue avec foi et amour. En effet, qu'y a-t-il d'impossible pour celui qui croit ? Et qu'y a-t-il de rigoureux pour celui qui aime ? Quand s'élève la voix du Verbe, elle s'enfonce dans le cœur comme des flèches de combat qui déchirent, comme des clous fichés profondément, et elle pénètre si loin qu'elle atteint le fond le plus secret. Oui, cette Parole pénètre plus loin qu'une épée à deux tranchants, car il n'est pas de puissance ni de force qui puisse …Plus
Parole de Dieu Honorine : « Dans la Bible, donc, Dieu parle... On peut l'écouter... donc être en relation avec Lui ! Il n'est pas un Dieu muet. Il n'est pas un Dieu lointain... La parole de Dieu, c'est Dieu qui se communique. Dans le Nouveau Testament, la Parole de Dieu devient Quelqu'un, c'est Jésus-Christ. » - Le contempler, le regarder dans les Evangiles, c'est voir Dieu en acte ! Il leur répondit : « Ma mère et mes frères sont ceux qui écoutent la parole de Dieu et la mettent en pratique. » Luc 8,21 Ainsi, celui qui entend les paroles que je dis là et les met en pratique est comparable à un homme prévoyant qui a construit sa maison sur le roc. Matthieu 7,24 « Quand nous nous référons au Mystère eucharistique et qu’une miette de pain tombe, nous nous sentons perdus. Et quand nous écoutons la Parole de Dieu, c’est la Parole de Dieu et le Corps et le Sang du Christ qui tombe dans nos oreilles et nous, nous pensons à autre chose. Pouvons-nous imaginer le grand danger que nous …Plus
La grâce nous vient d’en haut, elle est infusée dans notre âme et elle ne s’explique pas par des causes naturelles, c’est ce qu’on appelle la grâce surnaturelle. Elle nous fait devenir enfant de Dieu et héritier du ciel, c’est la grâce sanctifiante. Elle nous aide à discerner et vouloir ce qui mène à Dieu, c’est ce qu’on appelle la grâce actuelle. Elle se donne en particulier par les sacrements, la grâce sacramentelle. Elle se manifeste aussi par les charismes, ou les grâces d’état. La grâce de Dieu est toujours première et appelle l’adhésion libre de l’homme. Saint Thomas d’Aquin : «La grâce surélève la nature mais ne la détruit pas. » - Saint Grégoire de Nysse, De vita Moysis, 1,5 : « La perfection chrétienne n’a qu’une seule limite : celle de ne pas avoir de limite. »
Grâce « Nous rendons grâce à Dieu ! » disons-nous à chaque messe. « Tout est grâce ! » affirmait Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus et de la Sainte-Face... Le langage de la grâce imprègne notre vocabulaire chrétien, sans que nous sachions forcément très bien à quoi il se rapporte. La grâce peut être un comportement, une attitude, un sentiment de bienveillance de la part de quelqu’un qui se trouve dans une situation de supériorité par rapport à celui à qui il fait grâce... Mais elle est surtout le « don ou secours surnaturel que Dieu accorde aux hommes pour leur salut.» Voilà ce qui mérite les éclairages d'Honorine Grasset. 18 septembre 2022. - Deux témoignages « C’est un cadeau du Ciel... » « Pour moi, c’est une remise de peine. Pour ma propre expérience, c’est le fait que Dieu a pris l’initiative de venir me rencontrer, j’étais pratiquant mais non croyant. J’essayais de croire mais je n’y arrivais pas. Et Dieu est venu me toucher, profondément ; et ça j’ai senti que c’était …Plus
--- Pierre et Jean, Jacques et André, Philippe et Thomas, Barthélemy et Matthieu, Jacques (fils) d'Alphée, et Simon le Zélote, et Jude (frère) de Jacques. Tous ceux-là, d'un même cœur, persévéraient dans la prière avec les femmes et Marie, la mère de Jésus, et avec ses frères. (Actes 1:13-14 Réjouissez-vous en espérance. Soyez patients dans l'affliction. Persévérez dans la prière. (Romains 12:12)
Oraison ABC de la foi : « Chaque dimanche à 19h45, Honorine Grasset vous invite à voyager avec les mots de la foi. Ces petits mots essentiels, mots simples que les croyants entendent distraitement le dimanche, mais qu'ils ne sauraient pas forcément définir. Notre guide a d'abord écouté comment le mot résonne aujourd'hui, raconte ensuite l'essentiel à savoir, dans la vie courante et dans l'Église ; puis suggère comment en vivre vraiment, en proposant quelques exercices spirituels et une prière. Vous ne repartirez pas comme vous êtes venus ! » 7 novembre 2021. - La prière chrétienne se conçoit comme un face à face, une relation interpersonnelle avec un Dieu Trinitaire et donc personnel et non pas une fusion avec Lui. Dans le christianisme chaque personne humaine est considérée comme créé à l’image et à la ressemblance de Dieu, elle n’a donc pas à être absorbé par la Créateur, il ne s’agit pas non plus d’avoir recours à certaines techniques qui permettrait à coup sûr de …Plus
Souvent, on a cru que st Thomas traitait d’abord de Dieu en philosophe et ensuite passait avec la Trinité à des considérations théologiques. C’est archi-faux, tout est théologique dans La Somme de théologie, comme son nom l’indique. Les concepts que st Thomas forment sont formés au contact d’une méditation de l’Écriture sainte. Contrairement à une tendance qui s’est développée dans la théologie contemporaine, surtout de nature protestante, il n’y a pas eu une chute de la théologie catholique dans l’hellénisme ou dans la philosophie grecque. Ce sont les pères de l’Église, puis les scolastiques qui se sont servis de ce qu’il y a de vrai dans la philosophie grecque pour rendre raison au mieux de ce que l’Écriture nous enseigne du mystère de Dieu. Il ne s’agit pas du tout d’une contamination du christianisme par la philosophie grecque, mais au contraire d’une transfiguration de la philosophie au service de l’intelligence de la foi !
S.-Th. Bonino #10 : Cette partie de la Somme n'est-elle pas trop spéculative ? On est jamais trop spéculatif. Ce qu’on reproche souvent à cette partie de La Somme, c’est d’être trop philosophique, d’utiliser trop de concepts philosophiques. Je tiens à mettre les choses au point : il doit être clair que Le Traité de Dieu dans La Somme de théologie n’est pas un traité de philosophie. C’est un traité de théologie. Un traité de théologie D’abord parce que il y a des questions qui manifestement sont des questions théologiques. Dans ce traité vous avez des questions sur la justice et la miséricorde dans l’action de Dieu, ce qui est une question théologique. Vous avez des questions sur la prédestination, c’est-à-dire cette action de la Providence qui conduit les hommes jusqu’au Salut, c’est totalement théologique, jusqu’à la Vision Béatifique : il n’y a pas plus théologique que la Vision Béatifique. Donc, nous ne sommes pas en philosophie ! Souvent, on cru que st Thomas …Plus
La joie, c’est la conscience d’être uni au bien que l’on aime. La joie, c’est l’état qui résulte de la conscience que l’union est réalisée. Ce que Dieu veut communiquer, c’est une participation à cette joie qu’Il a d’être lui-même et a cette joie qu’Il a que les créatures soient des participations réussies à sa propre bonté.
S.-Th. Bonino #9 : Dieu est-il heureux ? Infiniment heureux ! La joie de Dieu Qu’est-ce que c’est que le bonheur, pour st Thomas ; ou plutôt que que c’est que la joie ? La joie dont Il parle – c’est la dernière question du traité de Dieu – la question de la joie de Dieu. La joie, c’est la conscience d’être uni au bien que l’on aime. Dans l’amour, il y a toujours deux étapes : il y a l’étape du désir qui fait que on tend vers la réalité que l’on aime, et il y a l’étape de la possession. La joie, c’est l’état qui résulte de la conscience que l’union est réalisée. Qu’est-ce que Dieu aime ? Et donc, qu’est-ce que Dieu aime ? Il aime le bien, Il aime d’abord ce bien infini qu’Il est lui-même. Dieu, en se connaissant et en s’aimant lui-même est rempli de joie. Mais ce que Dieu aime, c‘est aussi tout ce qui participe à sa propre bonté, tout ce à quoi Il communique une image de sa propre bonté, c’est-à-dire les créatures. De sorte que, comme l’Écriture le dit à plusieurs …Plus