Íránská válka kupodivu sjednocuje křesťany a muslimy: Když muslimové plakali pro křesťana. Křesťanský civilista. Zabit při cizím úderem poblíž svého domova. Pohřben svými muslimskými sousedy. Tohle je Írán, který vám neukážou. V zemi, kterou svět nazývá rozdělenou podle náboženství, odnesli muslimové svého křesťanského bratra na jeho poslední odpočinek. Ne kvůli politice. Ne kvůli propagandě. Protože takoví jsou. Natočili jsme jeho vzpomínkovou bohoslužbu – smutek, jednotu, sdílenou lidskost. Toto video není o válce. Jde o to, co přežije válku: víra, důstojnost a pouta, která žádná bomba nezlomí.
Učedníci Cesty tak žijí. Je to způsob života, který je nepřátelský vůči tomuto světu. Proto byli následovníci Krista tvrdě pronásledování, jako nepřátelé říše. Proto římský císař Konstantin vymyslel ďábelský plán, nechal Ježíšovo učení přizpůsobit potřebám římské říše. Výsledkem je římský spolek, ve kterém není po tom, co výše napsal Ladislav Zelinka, ani stopa. V římském spolku je každý sám za sebe a jeden druhého nenávidí.
Maria Valtorta 609. 28 ... Kým na Kalvárii si všetko zachováva tento tragický vzhľad, ja sa pripájam k Jozefovi a Nikodémovi, ktorí zostupujú skratkou, aby to vykonali čo najskôr. Sú takmer dolu, keď sa stretnú s Gamalielom. Gamaliel je strapatý, bez pokrývky hlavy, bez plášťa, nádherný oblek má špinavý od hliny a podriapaný od kríkov. Gamaliel, ktorý beží hore a pritom ťažko dýcha, s rukami vo svojich riedkych a veľmi prešedivených vlasoch staršieho muža. Prehovoria spolu bez zastavenia. „Gamaliel! Ty?" „Ty, Jozef? Opúšťaš ho?" „Ja nie. Ale ako to, že si tu? A takto... ?" „Hrozné veci! Bol som v chráme! Znamenie! Chrám je celý rozvrátený! Purpurová opona visí roztrhnutá! Svätyňa Svätých je odhalená! Padla na nás kliatba!" Vyhŕkol to a ďalej bežal na vrch ako pomätený dôkazom. Tí dvaja hľadia za ním... pozrú na seba... a spoločne vyrieknu: „,Tieto kamene sa budú triasť pri mojom poslednom slove!' On mu to sľúbil....!“ 29 Rozbehnú sa ešte rýchlejšie do mesta. Po poliach,…Viac
Františkán páter Francesco Patton napísal meditácie pre dnešnú krížovú cestu v rímskom Koloseu s pápežom Levom XIV. Páter Patton pôsobil ako kustód Svätej zeme v rokoch 2016 až 2025. Pre VaticanNews.va 1. apríla povedal, že inšpirácia pochádza zo "súčasnej reality" a že meditácie majú inšpirovať k politickej "zmene". Vatikánsky tlačový úrad dnes zverejnil text. Via Crucis, ktorá je tradične kajúcou a kontemplatívnou pobožnosťou, je tu znovu použitá ako prostriedok na súčasnú spoločensko-politickú reflexiu. Text prechádza od umučenia Krista k vojne, utečencom, obchodovaniu s ľuďmi, sledovaniu, deportáciám, médiám, ekonomike, väzniciam, rukojemníkom a potláčaniu protestov. Výrazne však chýbajú potraty, eutanázia a rodová ideológia. Jedna z aklamácií znie:"Za migrantov, vysídlencov a utečencov: Uteš nás, Matka." V prvej stanici meditácie sa hovorí o politickej a ekonomickej moci "začať alebo ukončiť vojnu... o moci použiť ekonomiku na utláčanie ľudí alebo na ich …Viac
Spirituálna poradkyňa Trumpa sa verejne antikresťansky rúha, forsíruje vraždenie USA v Iráne???, rozkazuje okamžité potratenie satansky počatých detí?! , nadšená za genocídu v Gaze?!?, Inde ju vidíme , ako robí rozhovor s izraelským premiérom Benjaminom Netanjahuom, ktorého Medzinárodný trestný súd obžaloval z vojnových zločinov, a vyhlásila, že je „veľmi poctená“, že môže sedieť s „Božím vyvoleným pre všetkých“, biskup Barron sa modlí ku akému bohu??? čo na to 1. americký pápež?
Synodalita v praxi: Počas liturgie na Zelený štvrtok biskup Michael Martin z Charlotte v Severnej Karolíne delegoval rituál umývania nôh na laikov. Eucharistia sa konala v kostole jezuitov. Biskup Martin sa sám zúčastnil na obrade, ale dovolil aj členom laikov vykonať veľkú časť nepovinného mandátu.
Brian Williams on Twitter: Meanwhile in Charlotte, Bishop Martin delegated the washing of feet on Holy Thursday to lay men and women. +Martin did participate to some degree, but at this Jesuit parish where he chose to celebrate Holy Thursday, the laity assumed the role of the clergy for much of the (optional) mandatum.
609. Ukrižovanie, smrť a snímanie z kríža (Mt 27, 33 - 58; Mk 15, 22 - 45; Lk 23, 33 – 52; Jn 19, 17 - 39) 27. marec 1945 1 Štyria svalnatí muži, ktorí mi vzhľadom pripadajú ako Židia, a Židia väčšmi hodní kríža než odsúdenci, určite rovnakej kategórie ako tí, čo bičovali, vyskočia z chodníka na miesto popravy. Majú oblečené krátke tuniky bez rukávov a v rukách držia klince, kladivá a povrazy, ktoré výsmešne ukazujú trom odsúdeným. Dav sa zmieta v krutom ošiali. Stotník ponúkne Ježišovi amforu, aby sa napil omamného znecitlivejúceho nápoja, zmes vína s myrhou. Ale Ježiš ju odmietne. Zato obidvaja lotri si z nej riadne upijú. Potom amforu so širokým hrdlom postavia na veľký kameň na okraji vrcholu. 2 Odsúdeným prikážu vyzliecť sa. Obidvaja lotri sa vyzlečú bez akéhokoľvek ostychu. Naopak, bavia sa na tom a robia obscénne gestá smerom k davu a najmä k skupine kňazov v žiarivobielych ľanových rúchach, ktorí sa postupne vrátili na nižšie voľné priestranstvo, aby tak …Viac
Ježišovi priatelia pri kríži: Matka Mária, apoštol Ján, Magdaléna, Marta, Zuzana, Mária Alfejova Jozef z Arimatey, Nikodém, Gamaliel Longinus, Dizmas, ...
Ako tomu rozumieš? Eleazar bol na strane Ježiša, či ruhavých židov?
Ježišove útrapy sa prehlbujú stále viac. A svetlo sa stále viac vytráca. 16 A v tomto šere morského dna sa spoza Židov vynoria Nikodém a Jozef a povedia: „Ustúpte!" „Nemožno. Čo chcete?" spýtajú sa vojaci. „Prejsť. Sme Kristovi priatelia." Hlavy kňazov sa otáčajú. „Kto sa odvažuje vyhlásiť sa za priateľa vzbúrenca?" pýtajú sa rozhorčení kňazi. Jozef rozhodne povie: „Ja, Jozef z Arimatey, Starší, vznešený člen veľrady, a so mnou Nikodém, vodca Židov." „Kto je na strane vzbúrenca, je vzbúrenec." „A kto je na strane vrahov, je vrah, Eleazar Ananiášov. Žil som spravodlivo. Teraz som starý a smrť mám nablízku. Nechcem sa stať nespravodlivým, zatiaľ čo nebo už ku mne zostupuje a s ním i večný Sudca." „A ty, Nikodém! To sa čudujem!" „Ja tiež. A to jednému: že Izrael je natoľko skazený, že už nevie rozoznať Boha." „Hnusíš sa mi." „Uhni teda a nechaj ma prejsť. Nežiadam nič iné." „Aby si sa ešte viac poškvrnil?" …Viac
JÁ JSEM V EUCHARISTII. SK DABING DOKUMENT... Dokument pojednává o velkém daru, ve kterém se z lásky k nám dává samotný Bůh - Eucharistii... Vystupuje v něm Catalina Rivas – bolivijská mystička, které se již více než dvě desetiletí vždy na Velký pátek otevírají stigmata. Světu předává poselství Pána Ježíše a Panny Marie. Kromě jejích výpovědí v dokumentu odezní několik svědectví o Eucharistických zázracích od jejich očitých svědků (Sokolka, Lanciano), zázračném uzdravení a záchraně díky Eucharistii. Každý, kdo si s otevřeným srdcem prohlédne tento dokument, už nikdy nebude dívat na Eucharistii jen jako na kousek chleba…
Na Zelený štvrtok Lev XIV. umyl a pobozkal nohy 12 kňazom v Lateránskej bazilike. Vo svojej homílii si spomenul na svojho predchodcu: Ako raz poznamenal pápež František: "Je to povinnosť, ktorá vychádza zo srdca. Mám ju rád. Milujem ju a rád ju robím, pretože ma to naučil Pán. Nehovoril o abstraktnom imperatíve alebo formálnom, prázdnom príkaze, ale skôr vyjadril svoju úprimnú poslušnosť Kristovej láske, ktorá je zdrojom a vzorom našej vlastnej lásky."
Il Giovedì Santo, Papa Leone XIV lava i piedi a 12 sacerdoti.
Pane daj, aby sme tajomstvá Tela a Krvi Tvojej tak ctili, že by sme účinky vykúpenia Tvojho stále v sebe cítili V Lazarovom dome v Betánii, Ježiš ďakuje za všetko Marte i Márii. Poslednú noc u nich zostal, by poďakoval za všetko čo od nich dostal. Aké ťažké bolo toto Ježišovo lúčenie, keď čakalo ho také kruté mučenie. Svojou obetou chcel by sme sa naučili, ak na nás príde rad, aby sme sa odvďačili. Do Jeruzalema Mesiáš vchádza na mláďati oslice, zástupy plášte kladú pred Kráľa na svoje ulice. Uverili zástupu, čo videl Lazarovo vzkriesenie, a tak hosana volajú Kráľovi, čo urobil toto znamenie. Na štvrtý deň v Egypte Izraeliti baránka zabili, by veraje a vrchný prah dverí jeho krvou značili. Aj Baránkovi Božiemu najprv „hosana“ volajú, no na štvrtý deň už smrť na kríži mu želajú. Od „hosana“ k „ukrižuj ho“ prešla krátka doba, tak rýchlo srdce človeka sa mení, ak zachváti ho zloba. A tak veľkňazi okrem Ježiša aj vzkrieseného Lazara chcú zabiť, by odradili Židov v …Viac
Kristove rany neboli náhodné. Každá veľká rana, ktorú utrpel na kríži, zodpovedá najhlbším hriechom, ktoré sužujú ľudstvo od pádu – tým istým hriechom, pred ktorými nás proroci varovali a Cirkev nás vyzýva k pokániu dodnes. Bičovanie – Jeho telo roztrhané nespočetnými ranami – odčiňuje žiadostivosť, naše opakované priestupky proti dôstojnosti tela a otroctvo našich vášní. Tŕňová koruna – prerážajúca Jeho posvätnú hlavu – odčiňuje pýchu, koreň všetkého hriechu, ktorý nás povyšuje nad Boha a ostatných. Rany na Jeho pleciach, kolenách a nohách – z nosenia ťažkého kríža a pádu pod jeho váhou – odčiňujú nespravodlivosť, bremená, ktoré sebecky kladieme na iných útlakom, ľahostajnosťou alebo chamtivosťou. Klince v Jeho rukách a nohách – pripútavajúce Ho na kríž – odčiňujú neposlušnosť, našu tvrdohlavú vzburu proti Božej vôli a skutočnú slobodu, ktorú nachádzame iba v odovzdaní sa Jemu. Kopija v Jeho boku – prenikajúca Jeho srdce po tom, čo už zomrel – …Viac
31.3.2026 21,00 vládní zmocněnec poslanec Filip Turek - Trumpův útok na Írán byla chyba, co nahrála green dealu zdražením nafty a benzinu, snažím se zabránit nezatopení černouhelných dolů.
HAMNET / CZ titulky Keď večne hladný domáci učiteľ William Shakespeare (Paul Mescal) spozná divokú a slobodomyseľnú Agnes (Jessie Buckley), zrodí sa medzi nimi príslovečná, hlboká láska, spečatená narodením troch deti. Nakoľko musel živiť rodinu a zároveň uspokojovať svoj dramatický talent, trávil William väčšinu času v Londýne, kde nasledoval svoj sen. Zatiaľ čo Agnes sa na zdanlivo idylickom anglickom vidieku snaží zabezpečiť domácnosť a všetky tri deti – dve dcéry a syna Hamneta, ktorý túži kráčať v otcových šľapajach. Nešťastie však nechodí po horách, ale po ľuďoch, a v Anglicku za vlády kráľovnej Alžbety I. to platilo obzvlášť. Keď rodinu postihne nevýslovná tragédia, otrasie to aj zdanlivo nezničiteľným vzťahom medzi Williamom a Agnes. V temnote a zúfalstve sa Shakespeare vybičuje k napísaniu svojho vrcholného diela, tragédie o Hamletovi. Svetu tým daruje nezabudnuteľný príbeh a sebe aj svojej žene liek na žiaľ a trápenie.
"Poškodili sme liturgiu," povedal kardinál Robert Sarah vo videorozhovore pre Le Figaro Idées (2. apríla). "Je príliš hlučná. Príliš hlučná. Akoby sme oslavovali sami seba." Varoval pred zredukovaním bohoslužby na obyčajnú "družnosť" a zdôraznil, že triezvejšia liturgia oslavuje Božiu veľkosť. Kardinál Sarah tiež povedal: "Dnes prakticky nikdy nehovoríme o spáse" a upozornil, že "ak Cirkev nehovorí o duši a o tom, čo sa s ňou stane po smrti, potom zlyháva vo svojom poslaní".
«L’Église a abimé la liturgie de la messe. Elle est trop bruyante ! C’est comme si on se célébrait nous-même. C’est devenu un moment convivial, alors que nous sommes là pour adorer Dieu, il faut une liturgie qui adore Dieu. On ne parle plus du salut et de l’âme !», se désole le cardinal Robert Sarah dans Le Club Le Figaro